TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #232 · 24.02

Американский философ и когнитивист Дэниел Деннет одним из первых приравнял религию и вирус. Я уже об этом как-то рассказывал: вирус это неодушевлённая конструкция, которая сбивает работу поражённой системы так, чтобы: 1. Нарушать естественные функции этой системы 2. Способствовать самораспространению Нельзя сказать, что вирус думает или что-то делает специально. У него нет концепции зла и агрессии. Это просто механизм, который -- чаще всего из-за случайного совпадения обстоятельств -- способствует разрушению и копированию. Представьте, что вы подбрасываете в воздух детали от Лего, и они по каким-то странным законам при падении соединяются в случайную конструкцию. Вы делаете это очень много раз, вариантов конструкций тоже очень много. В какой-то момент среди прочих конструкций получается робот, который собирает из окружающих его деталей свои копии. Но при этом остальные конструкции он ломает, нарушая их функции. Очевидно, довольно быстро такие роботы потратят всё доступное Лего на себя, и давать им новое Лего будет опасно. Так вот, религия работает по такому же принципу, только её средой выполнения являются не клетки с белками, а когнитивные функции. Она изменяет механизм функционирования разума так, чтобы сбивать некоторые естественные свойства (например, критическое мышление, запрос на эмпирические подтверждения и так далее). Но при этом религиозные люди нередко занимаются активным распространением своих взглядов и обращением еретиков. То есть, другими словами, механизм религии в их мозгу распространяет себя на другие мозги. Как вирус. В широком смысле идеология это тоже религия. У нас нет сведений относительно всех без исключения нюансов существования мира, мы строим себе базовую основу, а затем прямо на неё навешиваем результаты наблюдений. Например, я верю в урбанистику, моя базовая основа это логика в урбанистической теории, статистика из других городов, плюс мои личные ощущения комфорта/дискомфорта, а на неё я уже навешиваю, допустим, отсутствие ненависти к электросамокатам. К сожалению, иногда сам базис идеологии заражён. Это может приводить к тому, что человек даже на самые чудовищные события выдумывает оправдательные объяснения, которые идеологию выгораживают. Я уверен, в стране не сотни и даже не тысячи, а куда больше людей, которые смотрят телевизор, верят пропаганде и объясняют себе сегодняшние события каким-то оправдывающим образом. Например, у меня есть гипотеза, почему старшее поколение может так сильно вестись на откровенно нелепую пропаганду: сознание уже пережило крах идеологии в 91 году и защищается от того, чтобы пережить его снова. Звучит парадоксально: люди уже совершенно точно знают, что по телевизору могут десятилетиями лгать и выдавать ложную картину действительности, и именно из-за этого эти же люди не видят сейчас того же самого. Воспринимайте это как форму болезни. Постарайтесь не ссориться со своими друзьями и близкими. Они могут быть глубоко не правы, а их неправота -- часть общей проблемы, которая привела к сегодняшнему дню. Но они не понимают. Функции их сознания отключены или искажены вирусом пропаганды в комбинации с личными страхами. Их не убедит курс доллара, записи о гибели людей, потеря работы. Даже новая волна пустых полок в магазинах не убедит. Даже понимание того, что их дети уже живут в мире, где возможна война. #life

Hashtags

Резултати

Намерени 4 подобни публикации

Търсене: #duel

当前筛选 #duel清除筛选

🇷🇺Pushkin y su última batalla: honor, amor y tragedia en 1837 Cada 10 de febrero Rusia recuerda la muerte de Alexandr Serguéyevich Pushkin, el poeta que cambió la lengua rusa para siempre. En 1837, en la periferia de San Petersburgo, a orillas del río Chyornaya, Pushkin fue mortalmente herido en un duelo que marcaría la historia cultural de su país y que sigue siendo objeto de debates. Nacido en 1799, había alcanzado fama como uno de los escritores más influyentes del imperio ruso, pero también era conocido por su temperamento y su honor. El conflicto con Georges d’Anthès (Dantès), oficial de caballería de origen francés que servía en San Petersburgo, se originó por tensiones en torno a la esposa de Pushkin, Natalia Goncharova, considerada una de las mujeres más bellas de la alta sociedad imperial. Aunque no hay evidencia definitiva de una relación amorosa, la presencia de Dantès en círculos sociales cercanos a la pareja generó rumores, ofensas y cartas anónimas que insinuaban infidelidad, esto llevó al poeta a aceptar un desafío a duelo. El episodio tuvo lugar el 8 de febrero. La tradición de la época establecía que los duelistas se colocaran a una distancia determinada y dispararan al escuchar la señal. Dantès disparó primero y atravesó el abdomen del poeta, quien cayó en la nieve. A pesar de su herida grave, Pushkin logró disparar y alcanzó ligeramente a Dantès en la mano. Tras la herida, el escritor fue llevado a su casa en la avenida Múyka en San Petersburgo. Allí se intentó atenderlo con los médicos disponibles, pero la falta de anestesia avanzada y la ausencia de tratamiento adecuado provocó el fallecimiento dos días después. El deceso del poeta no solo fue una tragedia personal, sino un hito cultural, Vladimir Odoévski, escritor de su tiempo, escribió sobre ese momento como "el ocaso del sol de la poesía rusa". Luego del duelo, Dantès fue expulsado del imperio ruso y regresó a Europa, donde más tarde desarrolló una carrera política. Su esposa, la hermana de la propia Natalia Goncharova, lo acompañó por un tiempo antes de fallecer años después. La historia de Pushkin y su duelo en Chyornaya Rechka revela mucho sobre la sociedad del Imperio Ruso en el siglo XIX: el valor del honor personal, la importancia del estatus y cómo la literatura puede convertirse en un reflejo profundo de su tiempo. #Pushkin#HistoriaRusa#Duel#CineRuso#CulturaRusa Apóyanos pulsando👉'BOOST'👈 🖥https://vamosarusia.com 💬@vamosarusia