@borkena · Post #5322 · 21.11.2025 г., 19:16
Asmarom Legesse’s Gadaa: Anthropological Whitewash or Political Hackwork? Read. borkena.com/2025/11/21/asm… #Ethiopia#Gadaa#AsmaromLegesse#Oromummaa
TGINSIGHT SIMILAR POSTS
Изходен канал @clockstackwheels · Post #232 · 24.02
Американский философ и когнитивист Дэниел Деннет одним из первых приравнял религию и вирус. Я уже об этом как-то рассказывал: вирус это неодушевлённая конструкция, которая сбивает работу поражённой системы так, чтобы: 1. Нарушать естественные функции этой системы 2. Способствовать самораспространению Нельзя сказать, что вирус думает или что-то делает специально. У него нет концепции зла и агрессии. Это просто механизм, который -- чаще всего из-за случайного совпадения обстоятельств -- способствует разрушению и копированию. Представьте, что вы подбрасываете в воздух детали от Лего, и они по каким-то странным законам при падении соединяются в случайную конструкцию. Вы делаете это очень много раз, вариантов конструкций тоже очень много. В какой-то момент среди прочих конструкций получается робот, который собирает из окружающих его деталей свои копии. Но при этом остальные конструкции он ломает, нарушая их функции. Очевидно, довольно быстро такие роботы потратят всё доступное Лего на себя, и давать им новое Лего будет опасно. Так вот, религия работает по такому же принципу, только её средой выполнения являются не клетки с белками, а когнитивные функции. Она изменяет механизм функционирования разума так, чтобы сбивать некоторые естественные свойства (например, критическое мышление, запрос на эмпирические подтверждения и так далее). Но при этом религиозные люди нередко занимаются активным распространением своих взглядов и обращением еретиков. То есть, другими словами, механизм религии в их мозгу распространяет себя на другие мозги. Как вирус. В широком смысле идеология это тоже религия. У нас нет сведений относительно всех без исключения нюансов существования мира, мы строим себе базовую основу, а затем прямо на неё навешиваем результаты наблюдений. Например, я верю в урбанистику, моя базовая основа это логика в урбанистической теории, статистика из других городов, плюс мои личные ощущения комфорта/дискомфорта, а на неё я уже навешиваю, допустим, отсутствие ненависти к электросамокатам. К сожалению, иногда сам базис идеологии заражён. Это может приводить к тому, что человек даже на самые чудовищные события выдумывает оправдательные объяснения, которые идеологию выгораживают. Я уверен, в стране не сотни и даже не тысячи, а куда больше людей, которые смотрят телевизор, верят пропаганде и объясняют себе сегодняшние события каким-то оправдывающим образом. Например, у меня есть гипотеза, почему старшее поколение может так сильно вестись на откровенно нелепую пропаганду: сознание уже пережило крах идеологии в 91 году и защищается от того, чтобы пережить его снова. Звучит парадоксально: люди уже совершенно точно знают, что по телевизору могут десятилетиями лгать и выдавать ложную картину действительности, и именно из-за этого эти же люди не видят сейчас того же самого. Воспринимайте это как форму болезни. Постарайтесь не ссориться со своими друзьями и близкими. Они могут быть глубоко не правы, а их неправота -- часть общей проблемы, которая привела к сегодняшнему дню. Но они не понимают. Функции их сознания отключены или искажены вирусом пропаганды в комбинации с личными страхами. Их не убедит курс доллара, записи о гибели людей, потеря работы. Даже новая волна пустых полок в магазинах не убедит. Даже понимание того, что их дети уже живут в мире, где возможна война. #life
Hashtags
Търсене: #gadaa
@borkena · Post #5322 · 21.11.2025 г., 19:16
Asmarom Legesse’s Gadaa: Anthropological Whitewash or Political Hackwork? Read. borkena.com/2025/11/21/asm… #Ethiopia#Gadaa#AsmaromLegesse#Oromummaa
@addisstandardeng · Post #21347 · 09.02.2026 г., 10:47
#Tribute: Professor Asmarom Legesse: Pioneer Scholar Who Illuminated the #Gadaa System to the World Professor Asmarom Legesse, the Eritrean-born anthropologist who redefined African democratic discourse, passed away on January 31, 2026, aged 94. In this tribute, Teferi Tafa notes the Harvard-trained scholar "spent over half a century documenting the #Oromo Gadaa system, dismantling colonial myths that dismissed indigenous #African governance as primitive." The author explains that Asmarom’s works revealed "a sophisticated constitutional order" featuring rotational leadership and term limits. He proved that Gadaa was "a highly developed system of checks and balances... that had governed Oromo society for centuries." Tafa emphasizes that Asmarom’s legacy of "intellectual decolonization" establishes him as a hero to the Oromo and a titan of global anthropology. https://addisstandard.com/?p=55081
@addisstandardeng · Post #21319 · 05.02.2026 г., 12:15
#In_Memoriam: A Tribute to Professor Asmarom Legesse Asmerom Legesse (PhD), a pioneering scholar of the #Oromo Gadaa system, passed away at the age of 94. Born on 5 February 1931 in #Eritrea, he was widely respected for his rigorous and sustained studies of Oromo governance, now foundational to #African indigenous political thought. In this tribute, Ezekiel Gebissa writes that “for the Oromo people… death is not an ending but a passage from the world of binary reality to the realm of singularity.” Over nearly six decades, Asmerom reshaped African political studies by showing that #Gadaa is “not a relic of the past but a sophisticated, stable, and coherent democratic system.” Asmerom’s legacy remains the cornerstone of Oromo studies and global indigenous governance. https://addisstandard.com/?p=55020
@addisstandardeng · Post #21309 · 04.02.2026 г., 14:38
News: Prominent #Oromo Gadaa scholar Asmerom Legesse passes away at 94 Asmerom Legesse (PhD), a distinguished scholar renowned for his pioneering research on the Oromo #Gadaa system, has passed away at the age of 94. Born on 5 February, 1931, in #Eritrea, Asmerom was widely recognized for his in-depth studies of Oromo traditions and governance, which have become foundational references for scholars of #African indigenous systems. In a statement, the Oromo Studies Association (#OSA) confirmed his death, expressing deep sorrow over the loss of a researcher described as a “kinsman of the Oromo people.” The association noted that Asmerom’s work on Oromo customs, history, and culture significantly advanced understanding of political and social systems across Africa. The Oromia Culture and Tourism Bureau expressed deep condolences, emphasizing that his life’s work preserved the Oromo Gadaa system and documented its practices for future generations, serving as.... Read more: https://addisstandard.com/?p=54991