Поймал себя на том, что иногда мне нравится ездить на автомобиле, а иногда нет. Понятно, что чилить на автостраде это прикольно, а пробиваться через городские пробки — нет. Но я осознал, что иногда мне в городе вполне прикольно, а иногда нет. Я даже в пробках иногда стою спокойно.
Начал рефлексировать, и понял: мне приятно ездить, когда я никуда не тороплюсь. Когда можно опоздать на 5-10-15 минут, а то и на полчаса. В гости к друзьям обычно можно опоздать. В магазин можно опоздать, если ты не под закрытие едешь. А вот если едешь на какое-то мероприятие ко времени, то опаздывать нельзя, и обычно даже 10 минут неприятны.
Дорожная ситуация меняется не слишком предсказуемо. Время на поиск места парковки тоже не определено. Да и постоянное искушение где-то что-то нарушить, чтобы не опоздать. Либо наоборот — выезжаешь на машине сильно заранее, и на месте просто ждёшь полчаса.
В общем, машина хорошо решает задачу "Добраться куда-то в место, плохо доступное другими видами транспорта". Но не слишком хорошо решает задачу "Добраться куда-то к заданному моменту с точностью плюс-минус 5 минут". А, например, пешком + метро решает хорошо. Можно, конечно, пофантазировать на тему какого-то предсказания и правильного планирования, но на деле пара забитых перекрёстков вполне могут стоить вам 10 минут, что в контексте городской жизни довольно много.
P.S. Скоро у меня отпуск, и будут очень интересные посты про дроны и мототехнику. Хотя погода в Питере как обычно норовит подвести в самое неподходящее время. С таким климатом хоть на автомобиле езди!
#life
Some news sources say that the price of internet has increased in some Muslim countries.
Social networks and individual media have become an important tool to deal with the #Zionists. Because the state media is under the control of the #Jews. Official and government news agencies publish selected news in favor of the Zionists. But social networks publish real news.
Individual media are putting pressure on Israel. They have increased the price of the Internet to reduce the activity of individual media.
Every word and picture published against the Zionists will hit the body of #Illuminati and #Freemasonry like a bullet.
https://t.me/YediotNewsChat
Абакуа — карибские «масоны» Кубы.
Пожалуй, самым необычным явлением, которое подарила нам Куба, является инициатическое братство Абакуа, которое также называют афро-кубинским масонским орденом Карибали по месту происхождения. Абакуа или Карибали берет свое начало в Западной Африке, в тайном обществе Экпо (Экбе, Экбо пишут везде по разному), где поклонялись духу Экпе. Это общество было одним из многих подобных сообществ Африки. И, пожалуй, наименее кровожадным, имело уровни посвящения, большой интерес к обмену опытом с другими народами и торговле, отчего стало быстро смешиваться с масонством еще на африканском континенте. Также на эту традицию оказали влияние общества леопардов и крокодилов, о чем мы можем поговорить отдельно, как и о многочисленных кровавых африканских и карибских тайных обществах, среди которых особо выделяются женские.
Если это интересно, напишите в комментариях.
Несмотря на то, что Абакуа являются отдельным орденом и никоим образом не связаны с европейским масонством, по мере развития и роста этой традиции на Кубе многие абакуа стали масонами, как и члены иных афро-кубинских религиозных традиций, таких как вуду.
Произошла взаимная интеграция: символов, практик, философии.
Посвятительные братства Абакуа первоначально были распространены среди чернокожих рабов, которых завозили на Кубу плантаторы. Братство служило, как инструмент для развития торговли между своими членами, налаживания связей и сыграло свою роль в борьбе за освобождение Кубы от Испании.
Масоны Кубы очень сочувственно относились к рабам и вовлекли движение Абакуа в борьбу с испанцами на ранних этапах становления республиканского движения, тесно переплетенного с масонством. Многие масонские лидеры освобождали своих рабов, занимались среди них просветительской и социальной работой.
В обрядах и пантеоне Абакуа присутствует странная смесь из католицизма, масонства и различных африканских традиций, известных как Экпе, Нгбе и Угбе. Леопард, наравне с Исусом и крестами, является символом духовной власти в общине. Обряд инициации повторяет масонскую, естественно, с африканским и католическим колоритом. Посвященный объявляется Hombre, что по-русски будет звучать, как "настоящий мужик". Hombre — это тот, кто воплощает в себе достоинство человека, доброго труженика, верного брата, весельчака и борца с несправедливостью, соблюдающего моральный кодекс, установленный предками, основателями Абакуа. Членов общины, называют также Ньяниго. Они должны быть хорошими отцами, хорошими сыновьями, братьями и друзьями.
Несмотря на то, что Абакуа не входит официально в регулярное масонство и не признано большинством европейских масонов, на Кубе члены Абакуа срослись с масонством и являются своего рода афро-кубинскими ложами, а нынешний Великий Мастер Великой Ложи Кубы, работающей по ДПШУ, является также видным членом Абакуа.
На фото: костюмы жрецов Абакуа из кубинского национального музея, алтарь в храме Абакуа и рисунок церемонии посвящения.
#абакуа#abakua#freemasonry#кубинскоемасонство#карибскоемасонство#афрокарибы