TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #36 · 3.06

Закончил «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, который рекомендуют читать в паре с «1984». В сети очень распространён иллюстрированный разбор со сравнением двух произведений, вот цитата оттуда: «Оруэлл боялся, что нас погубит то, что мы ненавидим. Хаксли боялся, что нас погубит то, что мы любим». В мире будущего жизнь каждого человека определена с рождения. Людей выращивают в пробирках и над каждой группой зародышей проводят особые манипуляции, а получившихся потом младенцев месяцами зомбируют гипнозом. Все это нужно для иерархического разделения и поддержания идеологии. Низшие касты — разнорабочих и прислугу — умышленно отупляют, внедряют им любовь к труду. Таких нужно много, поэтому их выращивают клонированием. Высшие касты — работники интеллектуального труда — создаются разными, но идеологическую промывку все равно проходят. В основу жизни человечества поставлено получение удовольствий. Крайне невежливо и даже в каком-то смысле запрещено отказываться от плотских утех. В свободное от работы время не полагается быть одному, а нужно тусоваться в компании и играть в игры. Если у человека возникают негативные эмоции: страх, грусть, обида, скука, то он должен принимать специальный синтетический наркотик под названием Сома. Я думаю, автор вдохновился латинским словом somnus — то есть сон. И правда, люди живут в постоянном полусне. Даже без учёта сюжета это восхитительная вселенная, которая с помощью гиперболизации говорит о нашем с вами мире. И даже более — о сегодняшнем, мире 2021 года, нежели о времени написания романа. В 1932-м представить круглосуточно работающий экран с развлекательным медиаконтентом в каждом доме было сложно, но сейчас — вы и сами знаете. Да и то, что называют сексуальной свободой, за сто лет изрядно развилось. Книга, кстати, очень хорошо демонстрирует суть работы идеологии и религии. Какие-то вещи видятся нам абсурдными просто потому, что мы воспитаны иначе. Так, например, в мире романа считается не очень правильным иметь МАЛО половых партнёров. Люди обсуждают там вопиющее поведение тех, кто недостаточно часто меняет сексуальные связи. В точности, как в нашем обществе критикуют тех, у кого, наоборот, много таких связей. С точки зрения работы идеологической и воспитательной машины в наших головах разницы между «много» и «мало» нет, но когда читаешь это, думаешь, что происходящее в тексте — полный абсурд. Аналогично автор описывает полностью выдуманные религиозные обряды, которые смотрятся максимально дико и глупо. Но, вы уже поняли, по сути разницы с существующими у нас религиозными обрядами нет. Только по форме. Отдельно мне понравилось, как менялся образ персонажей в моем восприятии с течением сюжета. Только я начинал проникаться к кому-то из них симпатией и видеть проблески настоящего человека, как автор показывал, что идеологическая или религиозная обработка неизбежно властна над всеми: персонаж проявлял себя с какой-то не лучшей запрограммированной стороны. В конце книги есть длинный эпизод, когда главный управляющий объясняет героям причины и преимущества построения подобного общества. И его аргументация очень сильна, мне даже особо нечего возразить, что весьма печально. У Оруэлла было понятно, что структура мира даёт выгоду только небольшой группе элит, а для остальных является нежелательной, но здесь с этим гораздо сложнее. Люди даже в нашей реальности без всяких пробирок видят счастье в тупости и примитивизме, любят бесконтрольное потребление и расслабляющие вещества, с удовольствием предаются абсурдным обрядам, не переосмысливают критически свою идеологию. Если Оруэлл описывает фантастический и ужасный мир, который ты воспринимаешь, как нечто далёкое и несуществующее, то у Хаксли фантастический и ужасный мир сшит из кусков объективной реальности вокруг нас, которая ещё и с каждым годом содержит подходящих кусков всё больше. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 5 подобни публикации

Търсене: #derg

当前筛选 #derg清除筛选
Addis Standard

@addisstandardeng · Post #22037 · 16.04.2026 г., 12:58

#Op_ed: Historical Divides, Emerging Alliances: Shifting politics, rising hopes for dialogue in #Ethiopia Ethiopia’s political crisis reflects not just a struggle for power but “fundamentally conflicting narratives about the country’s formation,” centered on Menelik II, writes Yaekob Yatene. One view sees expansion as “reunification,” while another defines it as “conquest.” These competing narratives have shaped modern politics and institutions. While the #Derg’s “Land to the Tiller” addressed inequality, and ethnic federalism enabled self-rule, both failed to resolve deeper demands for autonomy. Yaekob notes a shift: #Amhara actors now prioritize “the protection and survival of the Amhara,” even exploring “collaboration on the ground” with former rivals. He argues this “decoupling…from pseudo-unionist ideological control” could open space for “interest-based engagement.” https://addisstandard.com/?p=56531

Addis Standard

@addisstandardeng · Post #21469 · 20.02.2026 г., 10:44

#Op_ed: #TPLF at 51: Legacy of transformation, contention On 18 February 2026, the #Tigray People’s Liberation Front (TPLF) marked its 51st anniversary, which Ewnetu B. Debela calls “a milestone," highlighting its role as a "primary architect of the modern state" and “a deeply polarizing force.” Since its 1975 insurgency origins, the TPLF has evolved from a guerrilla movement into a governing elite, overthrowing the #Derg regime and overseeing decades of "sustained economic growth" and infrastructural expansion. Critics note a "concentration of power" that stifled opposition, where "dissent was frequently framed as a matter of national security." “The history of the TPLF resists simple verdicts,” Ewnetu concludes, urging #Ethiopia to pursue “a sober reckoning” with this complex legacy. https://addisstandard.com/?p=55264

Addis Standard

@addisstandardeng · Post #21694 · 12.03.2026 г., 14:55

Mulugeta Bekele: the jailed and tortured scientist who kept #Ethiopian#physics alive Mulugeta Bekele paid a heavy price for remaining in #Ethiopia in the 1970s and 1980s. While many other academics had fled their homeland to avoid being targeted by its military rulers, Mulugeta did not. He stayed to teach #physics, almost single-handedly keeping it alive in the country. But Mulugeta was arrested and brutally tortured by members of the #Derg, Ethiopia’s ruling military junta. “I still have scars,” he says when we meet at his tiny, second-floor office at Addis Ababa University (AAU) in January 2026. Gentle and softly spoken, Mulugeta, 79, is formally retired but still active as a research physicist. In 2012 his efforts led to him being awarded the Sakharov prize by the American Physical Society (APS) “for his tireless efforts in defence of human rights and freedom of expression and education.... https://physicsworld.com/a/mulugeta-bekele-the-jailed-and-tortured-scientist-who-kept-ethiopian-physics-alive/

Addis Standard

@addisstandardeng · Post #21131 · 20.01.2026 г., 09:54

#Book_Review: A Ten Minute Mission: The Least Price for Freedom by W. Hundee Hurrisoo In this book review, Ababiyaa Ahmed Ajmel examines W. Hundee Hurrisoo’s A Ten Minute Mission: The Least Price for Freedom, calling it more than a prison memoir—it exposes the “moral and political logic” behind the #Derg regime’s terror. As editor of Bariisaa, #Ethiopia’s first #Oromo-language newspaper, Hundee saw his symbol of “freedom’s light” targeted for erasure. Arrested under the false pretense of a “ten-minute mission,” he endured “4,040 days” in prisons like the Grand Palace and Maikalawi, where torture tools such as the “Stalin stick” broke bodies. The reviewer emphasizes that “the memoir is not only a record of erasure” but also affirms the Oromo concept of Jirra: “we are here, we exist”—a truth echoed by today’s #Qeerroo generation. https://addisstandard.com/?p=54635

Addis Standard

@addisstandardeng · Post #21511 · 24.02.2026 г., 10:33

#Commentary: From #Derg to #EPRDF to Present: #Ethiopia’s unfinished nation-state-building journey In this commentary, Merera Gudina traces Ethiopia’s persistent instability to failed state-building across the imperial, Derg, and EPRDF eras. He argues each collapse stemmed from rulers prioritizing personal power over the "equality of Ethiopian peoples" and their "thirst for development." Merera recounts how Emperor Haile Selassie’s 60-year reign ended ignominiously, even as hundreds of thousands perished in #Wollo, while the Derg, despite abolishing feudal landholding, succumbed to an "extreme lust for power," enforcing Stalinist "#Red_Terror" and destroying movements. The EPRDF era, meant to resolve the "nationalities question," became a 27-year "crude joke." Today, Ethiopia faces a "final frontier," requiring an end to "political theater" and "sham elections" for genuine unity. https://addisstandard.com/?p=55338