TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #36 · 3.06

Закончил «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, который рекомендуют читать в паре с «1984». В сети очень распространён иллюстрированный разбор со сравнением двух произведений, вот цитата оттуда: «Оруэлл боялся, что нас погубит то, что мы ненавидим. Хаксли боялся, что нас погубит то, что мы любим». В мире будущего жизнь каждого человека определена с рождения. Людей выращивают в пробирках и над каждой группой зародышей проводят особые манипуляции, а получившихся потом младенцев месяцами зомбируют гипнозом. Все это нужно для иерархического разделения и поддержания идеологии. Низшие касты — разнорабочих и прислугу — умышленно отупляют, внедряют им любовь к труду. Таких нужно много, поэтому их выращивают клонированием. Высшие касты — работники интеллектуального труда — создаются разными, но идеологическую промывку все равно проходят. В основу жизни человечества поставлено получение удовольствий. Крайне невежливо и даже в каком-то смысле запрещено отказываться от плотских утех. В свободное от работы время не полагается быть одному, а нужно тусоваться в компании и играть в игры. Если у человека возникают негативные эмоции: страх, грусть, обида, скука, то он должен принимать специальный синтетический наркотик под названием Сома. Я думаю, автор вдохновился латинским словом somnus — то есть сон. И правда, люди живут в постоянном полусне. Даже без учёта сюжета это восхитительная вселенная, которая с помощью гиперболизации говорит о нашем с вами мире. И даже более — о сегодняшнем, мире 2021 года, нежели о времени написания романа. В 1932-м представить круглосуточно работающий экран с развлекательным медиаконтентом в каждом доме было сложно, но сейчас — вы и сами знаете. Да и то, что называют сексуальной свободой, за сто лет изрядно развилось. Книга, кстати, очень хорошо демонстрирует суть работы идеологии и религии. Какие-то вещи видятся нам абсурдными просто потому, что мы воспитаны иначе. Так, например, в мире романа считается не очень правильным иметь МАЛО половых партнёров. Люди обсуждают там вопиющее поведение тех, кто недостаточно часто меняет сексуальные связи. В точности, как в нашем обществе критикуют тех, у кого, наоборот, много таких связей. С точки зрения работы идеологической и воспитательной машины в наших головах разницы между «много» и «мало» нет, но когда читаешь это, думаешь, что происходящее в тексте — полный абсурд. Аналогично автор описывает полностью выдуманные религиозные обряды, которые смотрятся максимально дико и глупо. Но, вы уже поняли, по сути разницы с существующими у нас религиозными обрядами нет. Только по форме. Отдельно мне понравилось, как менялся образ персонажей в моем восприятии с течением сюжета. Только я начинал проникаться к кому-то из них симпатией и видеть проблески настоящего человека, как автор показывал, что идеологическая или религиозная обработка неизбежно властна над всеми: персонаж проявлял себя с какой-то не лучшей запрограммированной стороны. В конце книги есть длинный эпизод, когда главный управляющий объясняет героям причины и преимущества построения подобного общества. И его аргументация очень сильна, мне даже особо нечего возразить, что весьма печально. У Оруэлла было понятно, что структура мира даёт выгоду только небольшой группе элит, а для остальных является нежелательной, но здесь с этим гораздо сложнее. Люди даже в нашей реальности без всяких пробирок видят счастье в тупости и примитивизме, любят бесконтрольное потребление и расслабляющие вещества, с удовольствием предаются абсурдным обрядам, не переосмысливают критически свою идеологию. Если Оруэлл описывает фантастический и ужасный мир, который ты воспринимаешь, как нечто далёкое и несуществующее, то у Хаксли фантастический и ужасный мир сшит из кусков объективной реальности вокруг нас, которая ещё и с каждым годом содержит подходящих кусков всё больше. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 2 подобни публикации

Търсене: #saqueos

当前筛选 #saqueos清除筛选
Communia

@communia · Post #37638 · 26.11.2023 г., 19:34

#Irlanda. Disturbios en barrios populares de Dublín tras ataque a cuchillo a niños de primaria por un desequilibrado, instrumentalizados y animados por la extrema derecha -aprovechando que el atacante tenía origen argelino- y convertidos en #saqueos https://www.irishtimes.com/crime-law/2023/11/24/dublin-attack-and-riots-how-thursday-unfolded/ La respuesta de los políticos, los medios, sus opinadores... echa a los chavales en brazos de la extrema derecha en una respuesta tipicamente clasista que se niega a entender que son el producto de algo a medio camino del miedo a la lumpenización y la lumpenización misma https://www.irishtimes.com/opinion/2023/11/24/fintan-otoole-these-pitiful-thugs-do-not-act-for-us-speak-for-us-or-burn-buses-for-us/ Aunque se publique alguna tibia voz disidente https://www.irishtimes.com/opinion/2023/11/26/spicebag-youll-never-see-eye-to-eye-with-someone-who-thinks-youre-an-animal/ En #Francia, casi al mismo tiempo, una fiesta de pueblo de 500 habitantes acaba en batalla campal entre adolescentes y jóvenes del banlieu (que habían sido parados por el guardia de la entrada por no haber reservado y llevar cuchillos) y los asistentes (menos otros amigos suyos que habían llegado horas antes y tomado parte en la fiesta sin problemas). Resultado, un chico del pueblo muerto a cuchilladas. https://www.marianne.net/societe/police-et-justice/on-est-la-pour-tuer-des-blancs-deroulement-de-la-soiree-ce-que-l-on-sait-a-ce-stade-du-drame-de-crepol La extrema derecha exprime la oportunidad de presentarlo como algo ligado a las #migraciones e intenta tomar el pueblo, sin éxito https://www.lemonde.fr/societe/article/2023/11/26/meurtre-de-thomas-a-crepol-des-militants-d-extreme-droite-samedi-soir-a-romans-sur-isere-pour-en-decoudre_6202465_3224.html