TGINSIGHT SIMILAR POSTS
Изходен канал @clockstackwheels · Post #39 · 5.06
Судя по обсуждениям в сети, агрессия народа по отношению к электросамокатам практически единодушная, и это очень интересный феномен. Некоторая относительно привилегированная группа людей с целью увеличения комфорта своего передвижения экспроприировала себе часть общественной территории, причиняет много неудобств пешеходам и является угрозой их безопасности. Кошмар! Ведь никогда такого не было! Нет никакой другой группы людей, которая отжала 75% территории городов ради собственного комфорта, создаёт огромное количество неудобств пешеходам и является одной из самых статистически частых причин гибели людей в мирное время. «Вы не понимаете, это другое». #life
Hashtags
Търсене: #zarb
@bahodir_schastlivchik · Post #1018 · 27.03.2023 г., 08:19
Айнан бугун! Соат 20.00да! #Milliy телеканали #zarb ток-шоусининг навбатдаги сонини тамоша қилинг! -Конституцияда тадбиркорлик бўйича қандай ўзгартиришлар қабул қилинди? -Ўзи Конституция ишлаяптими? Шу саволарга жавоб бердим. @bahodir_schastlivchik
@bahodir_schastlivchik · Post #1008 · 23.03.2023 г., 07:42
#Milliy телеканали #zarb ток-шоусида илк бор иштироқ этдим. Конституцияда тадбиркорлик бўйича қандай ўзгартиришлар қабул қилинди? Ўзи Конституция ишлаяптими? - деган саволларга ҳам батафсил изоҳ ва жавоб беришга ҳаракат қилдим. @bahodir_schastlivchik
@bahodir_schastlivchik · Post #1028 · 28.03.2023 г., 14:16
#befarqemasman #Yangi_Konstitutsiya #inson_qadri_uchun 📺#Milliy телеканали #zarb ток-шоусидан видеолавҳа -Конституцияда тадбиркорлик бўйича қандай ўзгартиришлар қабул қилинди? -Ўзи Конституция ишлаяптими? @bahodir_schastlivchik
@world_music_geek · Post #1092 · 04.11.2025 г., 22:07
Fawzi Al-Aiedy — Amina (Arc En Ciel, 1981) #nursery_rhymes#oud#cello#darbouka#naqqarate#bendir#tambour#zarb#guitar#Iraq#Algeria#Tunisia#Palestine#Morocco#France Amina — это сборник детских песен в исполнении иракского певца и удиста Фаузи Аль-Айеди. Большинство из них — традиционные и происходят из Палестины, Марокко, Алжира, Туниса и Ирака. Но одна песня принадлежит перу ливанского поэта XX века Джебрана Халиля Джебрана, а ещё две написаны коллегой Аль-Айеди, французом Ги Жаке. Фаузи Аль-Айеди родился и вырос в Ираке, а в 1971 году переехал во Францию. Он изучал музыку в обеих странах, и это, в общем-то, хорошо слышно на этом альбоме. Хотя записи в целом выдержаны в традиции арабского макама, время от времени в них всплывают неожиданные элементы: то гобои, напоминающие французское барокко, то виолончель, чья партия пародирует звук разгоняющегося автомобиля. Музыка альбома щедра на такие мелкие музыкальные шутки. Манера пения Аль-Айеди тоже особенная. Она напоминает стиль детских песен 1970-х, как будто слегка заигрывает со слушающим эту музыку ребёнком. С 1977 по 1985 год Аль-Айеди вместе с актёром Ги Жаке и каллиграфом Хасаном Массуди работал над спектаклем L’Arabesque à voir et à entendre, который объединял поэзию, каллиграфию и арабские песни. Вероятно, альбом отчасти вырос из этого сотрудничества. Ги Жаке написал две песни, а Хасан Массуди сделал каллиграфическое оформление либретто. 🔗Telegram