TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #61 · 1.07

Посмотрел дебаты Панчина и Редько, где первый топил за вакцинацию, а второй — против конкретно вакцинации от ковида в текущий момент. Панчина я знаю давно (не лично, хотя видел его пару раз), и он говорит непротиворечивые вещи, которые согласуются с моими собственными наблюдениями за тем, как устроен мир. При этом его оппонент держался не слишком уверенно, не обладал стройной речью, говорил сбивчиво и путался, использовал терминологию в стиле «Вы всё врёте» и упомянул, что смотрит Соловьева. Ну и оговорка (?) про «лохокост» тоже очень резанула уши. Для меня исход дебатов очевиден: победа Панчина с большим отрывом Точнее даже фактически дебаты толком не состоялись, потому что хорошей дискуссии я не увидел. Но, если посмотреть объективно, то оппоненты говорили о вещах, в которых я не разбираюсь, и истинность/ложность многих посылов гарантированно подтвердить не могу. То есть чисто гипотетически возможно, что это не тёмный Редько нёс ерунду, а на самом деле языкастый Панчин заговорил всем зубы. Потом я подумал, а существует ли способ, не обучая меня 20 лет на врача, относительно надежно дать мне возможность разобраться, где тут правда? И, пожалуй, ответ нет. Более того — даже обучая, всё равно нет. А проблема тут в том, что люди отрицают даже вполне объективные вещи, если только их нельзя строго научно обосновать. Если можно -- тоже отрицают, но с такими людьми можно ни в какие дебаты не вступать. А вот если не было проведено исследование о том, что вода мокрая, то спуск по дереву абстракции до этого аргумента всё равно не позволит надёжно свой постулат подтвердить и оппоненту и слушателям. А есть исследование, что вода мокрая? Можно ли доверять этому исследованию? А мне знакомый гидролог сказал, что не мокрая. И у моего друга не мокрая. И вообще, вы же понимаете, лёд это тоже вода, а он не совсем мокрый. Я это на своей сфере остро чувствую. В чатах разработчиков, допустим, теоретически все являются компетентными специалистами, а по факту всё равно всерьёз возникают заявления о том, что, например, система типов в JavaScript -- логичная и предсказуемая, что абстрактные классы не нужны, что не обязательно ставить пробелы вокруг операторов, что отсутствие array-helper'ов в Go это благо и так далее. Впрочем, в комментариях под дебатами на ютубе справедливо раскритиковали, что ведущей следовало сделать хотя бы минимальный факт-чекинг по результатам. А то дебатирующие просто обвиняли друг друга во лжи, и в общем случае произвольному слушателю надёжно понять, кто из них прав, было нельзя. #life

Hashtags

Резултати

Намерени 2 подобни публикации

Търсене: #mande

当前筛选 #mande清除筛选
Tibicen

@world_music_geek · Post #483 · 25.11.2023 г., 17:03

Baba Commandant and the Mandingo Band — Sonbonbela (Sublime Frequencies, 2022) #afrobeat#mande#funk#Burkina_Faso Народы Манде, к которым относятся Бамбара,Малинке и Сонинке, считают себя потомками Сунджата Кейта, легендарного основателя Империи Мали, существовавшей с XIII по XVII век. Будучи в период своего расцвета одной из крупнейших империй в Западной Африке, Мали оказала большое влияние на весь регион: распространение языков Манде с различными диалектами наблюдается в Мали и соседних странах, включая Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гвинею-Бисау, Гвинею, Сенегал и Гамбию. Популярная и фольклорная музыка Манде тоже отразилась в западноафриканской культуре. Группа Baba Commandant and the Mandingo Band из города Бобо-Диулассо, второго по величине в Буркина-Фасо, является ярким представителем этой музыкальной традиции. Лидер группы, Баба Командант, настоящее имя которого Мамаду Сану, начал свою карьеру в 1981 году как танцор в труппе Koule Dafourou. Потом пел в группе Dounia, после чего стал вокалистом и фронтменом the Mandingo Band. В настоящее время Баба Командант продолжает развивать музыку Манде, в частности, народности Мандинка, сочетая её с афробитом. Он черпает вдохновение в золотом веке нигерийской музыки, например, творчестве Фела Кути и Кинг Санни Аде, а также в музыке малийского певца Мусса Думбия. Баба играет на камеле нгони — маленькой версии традиционной арфе охотников Донсо, и его музыка пользуется популярностью среди различных слоев общества Буркина Фасо. Sonbonbela — третий альбом группы, который в очередной раз отражает их приверженность аутентичному звучанию афробита. Музыканты отказались от современных тенденций: драм-машин, цифровых синтезаторов и автотюна. Вместо этого группа делает акцент на живом звучании афробита, который особенно понравится поклонникам Фела Кути,Orchestre Poly-Rythmo de Cotonou, а также ценителям сборников афробита Ghana Soundz и Nigerian Special. Bandcamp | VK