TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #621 · 31.10

У меня в друзьях есть классный автор — Владимир Бычко. Владимир — проект-менеджер, ведёт реально интересный standalone-блог об управлении проектами и не только. Например, последний пост с правилами жизни — не какая-то унылая несовместимая с реальностью псевдофилософия "а ля Дуров", а действительно полезные и правильные наблюдения. Владимир один из самых интересных авторов среди моих ВК-подписок, однако, читаю я его посты крайне редко, и здесь проявляются серьёзные недостатки standalone, о чём я сейчас расскажу. Вообще, сервис-ориентированный интернет если не умирает, то, как минимум, теряет своих сторонников. Многие айтишники, интеллектуалы, авторы текстов уже высказываются о необходимости слезать с иглы корпораций, эти самые корпорации дешевеют, люди в сети активно выстраивают модели децентрализованного "веб три ноль". Дополнением к этому идёт акцент на медиа против текстов: сервисы уже не особо скрывают, что текстовая часть для них второстепенна, а внимание брошено туда, где хайп и толпы — например, в вертикальные видео и короткоживущий контент. В России этот эффект особенно заметен, именно поэтому вместо какой-нибудь устойчивой текстовой площадки большинство взрослых вменяемых авторов пишут в Telegram. Который для этого подходит чуть лучше, чем плоскогубцы для отвинчивания гаек — можно, конечно, и все мы так делали за неимением альтернатив. На этой волне неоднократно слышал призывы "уходи в standalone". Сделай свой сайт с RSS-фидом, любым оформлением, пиши туда. Как автор блога, я и правда мог бы такое сделать и даже видеть немало плюсов. Но, как читатель, я до сих пор не подписан ни на один standalone-блог, даже если мне очень нравится контент. Проанализировал основные четыре проблемы стэндэлонов. 1. Люди всё равно приходят из соцсетей, но ссылки в соцсетях оформлены некрасиво, понижаются в охватах и требуют дополнительное действие со стороны человека. Последнее особенно важно: конверсия в прочтение критически низкая даже для встроенных редакторов лонгридов и даже при условии, что пользователю сообщение со ссылкой покажется (например Telegram > Telegraph). 2. RSS это не замена ленте сообщений. Нет удобного централизованного способа читать RSS в формате той площадки, которая тебе близка. Сам Владимир, например, ссылается на RSS-бота для Телеграма, который требует для своей работы быть подписанным на какой-то канал. Ну ладно, есть нормальные RSS-боты везде, но это всё опять же выглядит как лента с внешними ссылками, а не как лента сообщений в формате площадки. 3. У каждого стэндэлона свой дизайн. Если я впервые на странице нового для себя автора ВК или в Telegram, я тут всё знаю. Мне привычно и удобно. Я знаком с навигацией, я привык к шрифтам, я знаю, где лайки и комментарии. К каждому новому стэндэлону нужно привыкать и тратить когнитивные ресурсы на обучение. 4. Обсуждений нет, если нет комьюнити. Да, какой-нибудь Вастрик смог создать вокруг своего стэндэлон-блога комьюнити, за которое люди даже платят. Но это единичные примеры. Обсуждения в ЖЖ работали, потому что был социальный граф: люди знали топовых авторов и более менее знали друг друга. Обсуждения в соцсетях работают по той же причине, пока в них есть аудитория: часть людей связана социальным графом, другая часть может в этот граф заходить со стороны и чувствовать себя комфортно, кроме случаев токсичной атмосферы. Но если мы проанализируем, как ведут себя обсуждения там, где социального графа нет (например, на YouTube), то увидим просто всплески очень ограниченных локальных диалогов под каким-то особо популярным комментарием и всё. Комьюнити там нет за редкими исключениями. Интернету пока ещё точно рано standalone. Только авторы, уже собравшие огромную аудиторию через соцсети, могут себе такое позволить. И то, с оговорками. #web

Hashtags

Резултати

Намерени 2 подобни публикации

Търсене: #freemasonry

当前筛选 #freemasonry清除筛选

Some news sources say that the price of internet has increased in some Muslim countries. Social networks and individual media have become an important tool to deal with the #Zionists. Because the state media is under the control of the #Jews. Official and government news agencies publish selected news in favor of the Zionists. But social networks publish real news. Individual media are putting pressure on Israel. They have increased the price of the Internet to reduce the activity of individual media. Every word and picture published against the Zionists will hit the body of #Illuminati and #Freemasonry like a bullet. https://t.me/YediotNewsChat

Абакуа — карибские «масоны» Кубы. Пожалуй, самым необычным явлением, которое подарила нам Куба, является инициатическое братство Абакуа, которое также называют афро-кубинским масонским орденом Карибали по месту происхождения. Абакуа или Карибали берет свое начало в Западной Африке, в тайном обществе Экпо (Экбе, Экбо пишут везде по разному), где поклонялись духу Экпе. Это общество было одним из многих подобных сообществ Африки. И, пожалуй, наименее кровожадным, имело уровни посвящения, большой интерес к обмену опытом с другими народами и торговле, отчего стало быстро смешиваться с масонством еще на африканском континенте. Также на эту традицию оказали влияние общества леопардов и крокодилов, о чем мы можем поговорить отдельно, как и о многочисленных кровавых африканских и карибских тайных обществах, среди которых особо выделяются женские. Если это интересно, напишите в комментариях. Несмотря на то, что Абакуа являются отдельным орденом и никоим образом не связаны с европейским масонством, по мере развития и роста этой традиции на Кубе многие абакуа стали масонами, как и члены иных афро-кубинских религиозных традиций, таких как вуду. Произошла взаимная интеграция: символов, практик, философии. Посвятительные братства Абакуа первоначально были распространены среди чернокожих рабов, которых завозили на Кубу плантаторы. Братство служило, как инструмент для развития торговли между своими членами, налаживания связей и сыграло свою роль в борьбе за освобождение Кубы от Испании. Масоны Кубы очень сочувственно относились к рабам и вовлекли движение Абакуа в борьбу с испанцами на ранних этапах становления республиканского движения, тесно переплетенного с масонством. Многие масонские лидеры освобождали своих рабов, занимались среди них просветительской и социальной работой. В обрядах и пантеоне Абакуа присутствует странная смесь из католицизма, масонства и различных африканских традиций, известных как Экпе, Нгбе и Угбе. Леопард, наравне с Исусом и крестами, является символом духовной власти в общине. Обряд инициации повторяет масонскую, естественно, с африканским и католическим колоритом. Посвященный объявляется Hombre, что по-русски будет звучать, как "настоящий мужик". Hombre — это тот, кто воплощает в себе достоинство человека, доброго труженика, верного брата, весельчака и борца с несправедливостью, соблюдающего моральный кодекс, установленный предками, основателями Абакуа. Членов общины, называют также Ньяниго. Они должны быть хорошими отцами, хорошими сыновьями, братьями и друзьями. Несмотря на то, что Абакуа не входит официально в регулярное масонство и не признано большинством европейских масонов, на Кубе члены Абакуа срослись с масонством и являются своего рода афро-кубинскими ложами, а нынешний Великий Мастер Великой Ложи Кубы, работающей по ДПШУ, является также видным членом Абакуа. На фото: костюмы жрецов Абакуа из кубинского национального музея, алтарь в храме Абакуа и рисунок церемонии посвящения. #абакуа#abakua#freemasonry#кубинскоемасонство#карибскоемасонство#афрокарибы