TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #657 · 19.11

Лет десять назад мне очень нравилось всё, что делает и пишет Тёма Лебедев. Я с удовольствием читал "Ководство" и "Бизнес-линч". Мне импонировали его подходы к дизайну и к организации работы своей студии. Ещё я считал его человеком очень прямолинейным, который называет вещи своими именами и не боится высказываться не по шаблону. Когда я первый раз зашёл на сайт Студии Лебедева, увидел там слоган "Долго. Дорого. Ох**нно.", подумал ещё: "Ого, чувак прямо на своём официальном бизнес-сайте пишет не приторным рекламным языком, а что-то такое дерзкое." Потом на время перестал за ним следить, переключившись на другие источники. И вот в этих новых источниках в какой-то момент появился дискурс "Тёма Лебедев сошёл с ума и несёт какую-то ересь". Источники были в основном либерально-прозападные, я очень сильно им доверял и всецело без каких-либо сомнений принимал ту картину мира, которую они преподносят. Поэтому, не став вообще ничего смотреть и читать, что говорит Лебедев, я тоже совершенно чётко и однозначно принял для себя тезис "Лебедев сошёл с ума и несёт чушь". Если бы вы меня год назад спросили про Лебедева, я бы вам сказал: "Но ведь совершенно очевидно же, что Лебедев свихнулся и несёт херню". Это было частью объективной реальности вокруг меня, наряду с утверждениями "вода мокрая" и "солнце жёлтое". Как это совмещалось с тем, что прежде мне нравилось то, что делает и говорит Тёма? Никак. Кац, которого я активно смотрел, даже в одном из своих видео подробно пытался ответить на вопрос "Почему в целом неглупый Лебедев несёт чушь и высказывает какие-то нелиберальные и незападные идеи?". И ответом Каца было что-то в духе: "Это необъяснимо, скорее всего он один раз пошутил и сказал что-то пророссийское, шутка затянулась, теперь уже продолжает так говорить, чтобы сохранить лицо". Так себе объяснение, но я и его принял. За этот год на фоне известных событий мои взгляды претерпели много изменений. Я рефлексировал в себе этот вопрос, и когда-нибудь может напишу вам более подробно. Но Каца смотреть перестал почти сразу где-то в марте. Как минимум, либеральная идеология оказалась для меня несовместима с решением остаться в России, а я уезжать совсем не хочу. Тогда я для интереса посмотрел несколько роликов Лебедева и с удивлением обнаружил, что, во-первых, я согласен с 90% того, что он говорит. Ну вот прям дословно по некоторым пунктам (типа взгляды на взаимоотношения Европы с мигрантами или взгляды на ЛГБТ). И вообще у него удивительно близкая к моей система ценностей и представление о том, как люди должны себя вести. Во-вторых, он всё так же выглядит для меня просто чуваком, который прямым текстом называет вещи своими именами и открыто высказывает своё мнение по тем или иным вопросам, независимо от того, попадает ли это мнение в какую-либо идеологию или нет. Ну то есть я лет пять на полном серьёзе считал чела городским юродивым и был абсолютно уверен, что он задвигает безумную хрень, а чел всё это время говорил нормальные и правильные вещи (с моей точки зрения). Вместо того, чтобы самому сходить посмотреть на канал Тёмы, я посмотрел реакцию Каца на канал Тёмы и удовлетворился этим. Не будьте мной в этом вопросе. Независимо от вашей позиции на идеологическом компасе и от вашего отношения к упомянутым персонажам: формируйте своё мнение самостоятельно. P.S. Политические споры под этой записью запрещены, сразу бан. #life

Hashtags

Резултати

Намерени 3 подобни публикации

Търсене: #15

当前筛选 #15清除筛选
ЕСМ | РОССИЯ-Z

@rossia_3 · Post #12602 · 10.03.2026 г., 09:54

Политическая Теория Народа #15 | Курс лекций Александра Дугина На заключительной, пятнадцатой лекции курса Александра Дугина«Политическая теория (теология) народа», прочитанного на Факультете политологии МГУ, подводятся главные итоги всего исследования. Центральный вывод: подлинной политической теории народа не существует. Во всех конституциях и декларациях народ провозглашается носителем суверенитета и учредителем власти, однако в реальности во всех трёх магистральных идеологиях модерна (либерализм, коммунизм, национализм) под «народом» понимается городское меньшинство — буржуазия, пролетариат или обобщённый «гражданин нации». Крестьянство — мажоритарное большинство, онтологический и количественный народ — систематически вытеснено, узурпировано и политически не представлено. Модерн начинается с этой фундаментальной подмены, а затем искусственно урбанизирует общество, загоняя крестьян в города, чтобы подогнать реальность под изначально ложную модель. Далее лекция переходит к позитивной программе: деконструкция завершена, необходимо строить подлинную теорию народа, опираясь на крестьянскую онтологию. Русские народники и эсеры подошли ближе всех, но и они не дали окончательного ответа. Четвёртая политическая теория возникает именно как попытка преодолеть ловушку трёх идеологий модерна и их симулякров, создав народовластие, в котором народ (крестьянин) впервые становится подлинным субъектом, а не объектом узурпации жрецов, воинов или горожан. Возврат к домодернистским формам (монархия, теократия, аристократия, традиционализм) — это не решение. Четвёртая политическая теория — это нечто принципиально новое: не реставрация Средневековья, а прорыв к глубинной матрице человеческого бытия, в которой народ обретает собственный суверенитет, ранее никогда не реализованный в истории. 0:00 – Финальная лекция курса. Подведение итогов 0:41 – Главный вывод: политической теории народа не существует 0:54 – Все три идеологии модерна трактуют народ как горожанина (буржуа / пролетарий / гражданин) 1:33 – Узурпация: городское меньшинство принято за норму большинства 1:52 – Урбанизация как идеологический проект модерна и глобализма 2:26 – Итог деконструкции: подмена большинства меньшинством + загоны в города 3:19 – Сатурн / Кронос в крестьянском контексте: ожидание Золотого века vs буржуазные революции 4:02 – Переход от деконструкции к реконструкции: задача построения теории народа 4:58 – Русские народники и левые эсеры — самые близкие подходы (двоевластие 1917–1918) 5:36 – Народ должен мыслить сам: вытащить его мировоззрение, Дао, магические хаосы 7:10 – Четвёртая политическая теория как ответ на победу либерализма в 1990-е 8:35 – Три идеологии — все урбанистические → непригодны для народа 9:24 – Популизм (Трамп, Ле Пен и др.) как актуальное сопротивление либерализму 10:05 – Популизм vs либерализм: ловушка старых идеологий 30:00 – Хайдеггер: Dasein крестьянина, дом, лес, земля как подлинное бытие 1:07:00 – Экзистенциальная политика: отождествление народа и Dasein 1:08:50 – Либерализм — окончательный конец народу, расчленение на атомы 1:09:21 – Необходима полная перестройка политической науки Нового времени 1:11:07 – Возврат к домодерну? (монархия, теократия, аристократия) 1:13:15 – Крайние формы презрения к крестьянам в Восточной Европе 1:14:34 – Закрепощение крестьян — продукт модерна и западничества 1:15:27 – Четвёртая политическая теория — не реставрация, а нечто никогда не бывшее 1:17:20 – Народ как субъект, которого история ещё не знала 1:17:23 – Заключение Курс завершён. Благодарим за внимание! Вскоре ожидайте новые лекции от Александра Дугина и другие материалы. 💬Лекция в высоком качестве в VK:https://vk.com/video-222626946_456240097 📺 Все лекции смотрите в плейлисте: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055 ⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще:https://vk.com/donut/club222626946

Hashtags