TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #657 · 19.11

Лет десять назад мне очень нравилось всё, что делает и пишет Тёма Лебедев. Я с удовольствием читал "Ководство" и "Бизнес-линч". Мне импонировали его подходы к дизайну и к организации работы своей студии. Ещё я считал его человеком очень прямолинейным, который называет вещи своими именами и не боится высказываться не по шаблону. Когда я первый раз зашёл на сайт Студии Лебедева, увидел там слоган "Долго. Дорого. Ох**нно.", подумал ещё: "Ого, чувак прямо на своём официальном бизнес-сайте пишет не приторным рекламным языком, а что-то такое дерзкое." Потом на время перестал за ним следить, переключившись на другие источники. И вот в этих новых источниках в какой-то момент появился дискурс "Тёма Лебедев сошёл с ума и несёт какую-то ересь". Источники были в основном либерально-прозападные, я очень сильно им доверял и всецело без каких-либо сомнений принимал ту картину мира, которую они преподносят. Поэтому, не став вообще ничего смотреть и читать, что говорит Лебедев, я тоже совершенно чётко и однозначно принял для себя тезис "Лебедев сошёл с ума и несёт чушь". Если бы вы меня год назад спросили про Лебедева, я бы вам сказал: "Но ведь совершенно очевидно же, что Лебедев свихнулся и несёт херню". Это было частью объективной реальности вокруг меня, наряду с утверждениями "вода мокрая" и "солнце жёлтое". Как это совмещалось с тем, что прежде мне нравилось то, что делает и говорит Тёма? Никак. Кац, которого я активно смотрел, даже в одном из своих видео подробно пытался ответить на вопрос "Почему в целом неглупый Лебедев несёт чушь и высказывает какие-то нелиберальные и незападные идеи?". И ответом Каца было что-то в духе: "Это необъяснимо, скорее всего он один раз пошутил и сказал что-то пророссийское, шутка затянулась, теперь уже продолжает так говорить, чтобы сохранить лицо". Так себе объяснение, но я и его принял. За этот год на фоне известных событий мои взгляды претерпели много изменений. Я рефлексировал в себе этот вопрос, и когда-нибудь может напишу вам более подробно. Но Каца смотреть перестал почти сразу где-то в марте. Как минимум, либеральная идеология оказалась для меня несовместима с решением остаться в России, а я уезжать совсем не хочу. Тогда я для интереса посмотрел несколько роликов Лебедева и с удивлением обнаружил, что, во-первых, я согласен с 90% того, что он говорит. Ну вот прям дословно по некоторым пунктам (типа взгляды на взаимоотношения Европы с мигрантами или взгляды на ЛГБТ). И вообще у него удивительно близкая к моей система ценностей и представление о том, как люди должны себя вести. Во-вторых, он всё так же выглядит для меня просто чуваком, который прямым текстом называет вещи своими именами и открыто высказывает своё мнение по тем или иным вопросам, независимо от того, попадает ли это мнение в какую-либо идеологию или нет. Ну то есть я лет пять на полном серьёзе считал чела городским юродивым и был абсолютно уверен, что он задвигает безумную хрень, а чел всё это время говорил нормальные и правильные вещи (с моей точки зрения). Вместо того, чтобы самому сходить посмотреть на канал Тёмы, я посмотрел реакцию Каца на канал Тёмы и удовлетворился этим. Не будьте мной в этом вопросе. Независимо от вашей позиции на идеологическом компасе и от вашего отношения к упомянутым персонажам: формируйте своё мнение самостоятельно. P.S. Политические споры под этой записью запрещены, сразу бан. #life

Hashtags

Резултати

Намерени 5 подобни публикации

Търсене: #9

当前筛选 #9清除筛选
ЕСМ | РОССИЯ-Z

@rossia_3 · Post #12527 · 27.01.2026 г., 15:08

Политическая Теория Народа #9 | Курс лекций Александра Дугина На девятой лекции курса Александра Дугина«Политическая теория (теология) народа» продолжается анализ темы «народ и капитализм». Особое внимание уделяется переходу от оперативного к спекулятивному масонству как симулякру и матрице буржуазного модерна, а также формированию идей свободы, равенства, братства, прав человека и влиянию Великой французской революции. Анализируется американская модель как лабораторный симулякр модерна без корней, с фигурой Орка У. Блейка в качестве иллюстрации духа восставшего третьего сословия. Рассматриваются типы крестьянских общин, в рамках которых фермерство США предстает как индивидуализированная противоположность крестьянству, чему предшествует английское огораживание как предыстория индивидуалистического разрыва общины. В завершение лекции рассматривается русское народничество XIX века как первая в истории попытка политической теории настоящего народа — крестьянства и общины, а также утопия А. Чаянова о крестьянском социализме. 0:00 – Введение. Народ и капитализм. Масонство как ключевой феномен 0:53 – Оперативное и спекулятивное масонство: 1717 год и трансформация 6:29 – Симулякр строительства → строительство общества, Великий Архитектор Вселенной 10:00 – Масонство как проводник буржуазно-урбанистического мировоззрения 13:05 – Масонство и подготовка Французской революции 14:57 – Масонство в России (декабристы, «Звезда пленительного счастья») 16:05 – Масонство как инструмент разрушения традиционного общества 20:25 – Отцы-основатели США — масоны. Америка как общество модерна без корней 22:27 – Уильям Блейк: Орк как дух Америки, восстание против традиции 27:21 – Америка — родина симулякров, виртуальности, ИИ 29:27 – Протестантизм (low church, пуритане) и масонские структуры в США 31:47 – Глубинное государство США как продолжение масонских клубов 36:27 – Американское фермерство vs европейское крестьянство: фермер как антипод общины 42:27 – Огораживание в Англии — начало разрыва общины и индивидуализации 46:00 – Личность vs индивидуум в крестьянском и фермерском бытии 49:10 – Иван Солоневич: монархия как наиболее народная форма 50:12 – Градация общинности: Россия → континентальная Европа → Англия → США 52:46 – Русские крестьяне против фермеризации (Столыпин, община) 54:02 – Переход к народничеству: славянофилы открывают народ-крестьянство 57:26 – Народники: синтез славянофилов и революционных демократов 1:00:45 – Русская община как уникальная форма 1:08:21 – Народнический проект: федерация общин, крестьянский социализм 1:11:08 – Русское народничество — первая политическая теория народа как крестьянства 1:12:04 – А. Чаянов и утопия крестьянской России Ожидайте следующую лекцию в начале следующей недели! 💬Лекция в высоком качестве в VK:https://vk.com/video-222626946_456240073 📺 Все лекции смотрите в плейлисте: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240055 ⭐️ Поддержите нас в VK Donut, чтобы мы могли выпускать интересные материалы чаще:https://vk.com/donut/club222626946

Hashtags

ЕСМ | РОССИЯ-Z

@rossia_3 · Post #12496 · 09.01.2026 г., 13:48

Поэзия Павла Флоренского: в сумерках Аполлона. Ноомахия в лицах. Серебряный век #9 | Павел Киселев Переходим к завершающему этапу нашего курса «Ноомахия в лицах. Серебряный век». Оставшиеся три лекции — три поэта Логоса Аполлона. Кого же мы отнесли к светлоликому логосу? Данная лекция из цикла посвящена отцу Павлу Флоренскому как поэту. Мы привыкли воспринимать Флоренского исключительно как философа, богослова, священника, но о его поэтическом периоде до написания его философской диссертации «Столп и утверждение истины» говорят совсем мало. В третьем томе «Русского Логоса», посвящённого образам русской мысли, из цикла «Ноомахии» Александра Гельевича Дугина все философы периода Серебряного века, такие как Владимир Соловьёв, Сергий Булгаков, Павел Флоренский отнесены к дионисийскому логосу. Однако из этой классификации выделяется поэзия Павла Флоренского — её мы отнесли к логосу Аполлона. Почему Павел Флоренский — консервативный революционер? Как он был связан с платонизмом? Почему Флоренский не любил символизм, как он относился к символам и почему поэзия Флоренского аполлонична? Смотрите лекцию главы Московского отделения ЕСМ Павла Киселева, чтобы разобраться в этой парадоксальности. 00:00 – Тизер. Заставка. 00:45 – Репрессии против Флоренского. «Предполагаемое устройство государства в будущем». 02:54 — Многогранность личности Павла Флоренского. 03:30 — Аполлонический логос поэзии Флоренского. 05:06 — Связь между философией и поэзией Флоренского. 05:50 — Фронтир между логосами. Проявление логоса Аполлона в политике, религии и личности. 08:57 — Признаки аполлонизма. Дионисийство в русском логосе. Народная стихия как основа русского государства. 11:15 — Поэзия как укрощение народной стихии. Влияние платонизма на поэзию. 12:44 — Диалогизм Флоренского с поэзией Андрея Белого. 14:14 — Хайдеггер о поэзии. Поэзия как начало философии. 17:17 — Флоренский и символизм. Два подхода к символизму. Реалистический символизм. 23:59 — Символическое в храмовом пространстве. Религиозные поэтические опыты Флоренского. Образ утренней звезды. 27:45 — Православие как живая душа народа. Учение Флоренского о Софии — премудрости Божьей. 30:23 — Образы в поэзии мыслителя. Душевный фронтир Павла Флоренского. 📺 Лекция в хорошем качестве в VK: https://vkvideo.ru/video-222626946_456240023 💬 Поддержите нас через VK Donut, чтобы прямо сейчас посмотреть все доступные лекции: https://vk.com/donut/club222626946

Hashtags

ЕСМ | РОССИЯ-Z

@rossia_3 · Post #12166 · 25.07.2025 г., 15:18

Кэш Патель — «комиссар» трампистского режима | In Trump We Trust? #9 Представляем эксклюзивный выпуск проекта «In Trump We Trust?» о ключевых фигурах администрации президента США Дональда Трампа. Сегодня в фокусе — человек, переформатирующий систему национальной безопасности Америки изнутри: Кэш Патель, новый директор ФБР, «тень Бэннона» и архитектор силового блока Белого дома. Чтобы понять, как будет действовать Вашингтон в эпоху Второго срока Трампа, недостаточно анализировать лишь публичные заявления президента. Нужно увидеть тех, кто воплощает его стратегию в тишине кабинетов ФБР. Мы продолжаем раскрывать лица команды, перекраивающей Америку. Предыдущие выпуски проекта об идеологе трампизма Стиве Бэнноне, главе администрации Белого Дома Сьюзан Уайлс, консервативных журналистах Брите Хьюме и Такере Карлсоне, а также других членах команды Трампа: vkvideo.ru/playlist/-222626946_17 В следующих выпусках: Илон Маск, Пит Хэгсет, Марко Рубио, Питер Тиль и многие другие. Автор выпуска – Анна Юрпалова. Авторы идеи: Александр Дугин,Евгений Балакин. 📺 Смотрите ролик VK в высоком качестве: https://vk.com/video-222626946_456240011 Выражаем благодарность Факультету политологии МГУ за участие в создании выпуска. Также напоминаем, что мы начали регистрацию участников на Евразийскую Школу 2025. Ссылка на регистрацию: https://forms.gle/CAr1dRbgw9mq874h8

Hashtags

beng!

@mdmbeng · Post #2261 · 16.11.2024 г., 06:55

#Spotify#马来西亚 📱马来西亚Spotify家庭组政策变更🇲🇾 当Spotify从其他国家/地区转到马来西亚或新开付费时,家庭版不再支持6人,而是4人,增加人数需要额外付费 现有用户不受影响 新开/转区用户将受到政策影响 📱目前Spotify家庭版价格排行榜: #1 尼日利亚 - 8.6072 元人民币 #2 巴基斯坦 - 15.0524 元人民币 #3 印度 - 15.3204 元人民币 #4 埃及 - 16.0269 元人民币 #5 加纳 - 16.6673 元人民币 #6 孟加拉国 - 19.3023 元人民币 #7 土耳其 - 21.0034 元人民币 #8 菲律宾 - 29.3116 元人民币 #9 坦桑尼亚 - 29.6263 元人民币 #10 阿根廷 - 30.2572 元人民币 频道:@mdmbeng 投稿:@mdmbeng_Bot

beng!

@mdmbeng · Post #1980 · 05.07.2024 г., 12:10

#Spotify#菲律宾#Globe 🇵🇭菲律宾Spotify不再支持globe手机号作为支付方式 2024年7月31日,Globe将被移除作为支付方式。您需要将支付选项更改为GCash或其他支付方式,以继续通过您的帐户页面订阅Premium。 如果您在2024年7月31日之前未更改支付方式,您的Premium订阅将在下一个计费日期结束,您的Spotify帐户将切换到Spotify免费帐户。 📱Spotify家庭版价格排行榜 #1 尼日利亚 - 6.666 元人民币 #2 埃及 - 12.1134 元人民币 #3 巴基斯坦 - 15.1271 元人民币 #4 印度 - 15.5803 元人民币 #5 加纳 - 17.4816 元人民币 #6 阿根廷 - 17.4891 元人民币 #7 孟加拉国 - 19.7547 元人民币 #8 土耳其 - 22.2621 元人民币 #9 肯尼亚 - 27.1418 元人民币 #10 菲律宾 - 29.6695 元人民币 代开尼日利亚Spotify可联系:@mdmstore 频道:@mdmbeng 投稿:@mdmbeng_Bot