@borkena · Post #5322 · 21.11.2025 г., 19:16
Asmarom Legesse’s Gadaa: Anthropological Whitewash or Political Hackwork? Read. borkena.com/2025/11/21/asm… #Ethiopia#Gadaa#AsmaromLegesse#Oromummaa
TGINSIGHT SIMILAR POSTS
Изходен канал @clockstackwheels · Post #657 · 19.11
Лет десять назад мне очень нравилось всё, что делает и пишет Тёма Лебедев. Я с удовольствием читал "Ководство" и "Бизнес-линч". Мне импонировали его подходы к дизайну и к организации работы своей студии. Ещё я считал его человеком очень прямолинейным, который называет вещи своими именами и не боится высказываться не по шаблону. Когда я первый раз зашёл на сайт Студии Лебедева, увидел там слоган "Долго. Дорого. Ох**нно.", подумал ещё: "Ого, чувак прямо на своём официальном бизнес-сайте пишет не приторным рекламным языком, а что-то такое дерзкое." Потом на время перестал за ним следить, переключившись на другие источники. И вот в этих новых источниках в какой-то момент появился дискурс "Тёма Лебедев сошёл с ума и несёт какую-то ересь". Источники были в основном либерально-прозападные, я очень сильно им доверял и всецело без каких-либо сомнений принимал ту картину мира, которую они преподносят. Поэтому, не став вообще ничего смотреть и читать, что говорит Лебедев, я тоже совершенно чётко и однозначно принял для себя тезис "Лебедев сошёл с ума и несёт чушь". Если бы вы меня год назад спросили про Лебедева, я бы вам сказал: "Но ведь совершенно очевидно же, что Лебедев свихнулся и несёт херню". Это было частью объективной реальности вокруг меня, наряду с утверждениями "вода мокрая" и "солнце жёлтое". Как это совмещалось с тем, что прежде мне нравилось то, что делает и говорит Тёма? Никак. Кац, которого я активно смотрел, даже в одном из своих видео подробно пытался ответить на вопрос "Почему в целом неглупый Лебедев несёт чушь и высказывает какие-то нелиберальные и незападные идеи?". И ответом Каца было что-то в духе: "Это необъяснимо, скорее всего он один раз пошутил и сказал что-то пророссийское, шутка затянулась, теперь уже продолжает так говорить, чтобы сохранить лицо". Так себе объяснение, но я и его принял. За этот год на фоне известных событий мои взгляды претерпели много изменений. Я рефлексировал в себе этот вопрос, и когда-нибудь может напишу вам более подробно. Но Каца смотреть перестал почти сразу где-то в марте. Как минимум, либеральная идеология оказалась для меня несовместима с решением остаться в России, а я уезжать совсем не хочу. Тогда я для интереса посмотрел несколько роликов Лебедева и с удивлением обнаружил, что, во-первых, я согласен с 90% того, что он говорит. Ну вот прям дословно по некоторым пунктам (типа взгляды на взаимоотношения Европы с мигрантами или взгляды на ЛГБТ). И вообще у него удивительно близкая к моей система ценностей и представление о том, как люди должны себя вести. Во-вторых, он всё так же выглядит для меня просто чуваком, который прямым текстом называет вещи своими именами и открыто высказывает своё мнение по тем или иным вопросам, независимо от того, попадает ли это мнение в какую-либо идеологию или нет. Ну то есть я лет пять на полном серьёзе считал чела городским юродивым и был абсолютно уверен, что он задвигает безумную хрень, а чел всё это время говорил нормальные и правильные вещи (с моей точки зрения). Вместо того, чтобы самому сходить посмотреть на канал Тёмы, я посмотрел реакцию Каца на канал Тёмы и удовлетворился этим. Не будьте мной в этом вопросе. Независимо от вашей позиции на идеологическом компасе и от вашего отношения к упомянутым персонажам: формируйте своё мнение самостоятельно. P.S. Политические споры под этой записью запрещены, сразу бан. #life
Hashtags
Търсене: #gadaa
@borkena · Post #5322 · 21.11.2025 г., 19:16
Asmarom Legesse’s Gadaa: Anthropological Whitewash or Political Hackwork? Read. borkena.com/2025/11/21/asm… #Ethiopia#Gadaa#AsmaromLegesse#Oromummaa
@addisstandardeng · Post #21347 · 09.02.2026 г., 10:47
#Tribute: Professor Asmarom Legesse: Pioneer Scholar Who Illuminated the #Gadaa System to the World Professor Asmarom Legesse, the Eritrean-born anthropologist who redefined African democratic discourse, passed away on January 31, 2026, aged 94. In this tribute, Teferi Tafa notes the Harvard-trained scholar "spent over half a century documenting the #Oromo Gadaa system, dismantling colonial myths that dismissed indigenous #African governance as primitive." The author explains that Asmarom’s works revealed "a sophisticated constitutional order" featuring rotational leadership and term limits. He proved that Gadaa was "a highly developed system of checks and balances... that had governed Oromo society for centuries." Tafa emphasizes that Asmarom’s legacy of "intellectual decolonization" establishes him as a hero to the Oromo and a titan of global anthropology. https://addisstandard.com/?p=55081
@addisstandardeng · Post #21319 · 05.02.2026 г., 12:15
#In_Memoriam: A Tribute to Professor Asmarom Legesse Asmerom Legesse (PhD), a pioneering scholar of the #Oromo Gadaa system, passed away at the age of 94. Born on 5 February 1931 in #Eritrea, he was widely respected for his rigorous and sustained studies of Oromo governance, now foundational to #African indigenous political thought. In this tribute, Ezekiel Gebissa writes that “for the Oromo people… death is not an ending but a passage from the world of binary reality to the realm of singularity.” Over nearly six decades, Asmerom reshaped African political studies by showing that #Gadaa is “not a relic of the past but a sophisticated, stable, and coherent democratic system.” Asmerom’s legacy remains the cornerstone of Oromo studies and global indigenous governance. https://addisstandard.com/?p=55020
@addisstandardeng · Post #21309 · 04.02.2026 г., 14:38
News: Prominent #Oromo Gadaa scholar Asmerom Legesse passes away at 94 Asmerom Legesse (PhD), a distinguished scholar renowned for his pioneering research on the Oromo #Gadaa system, has passed away at the age of 94. Born on 5 February, 1931, in #Eritrea, Asmerom was widely recognized for his in-depth studies of Oromo traditions and governance, which have become foundational references for scholars of #African indigenous systems. In a statement, the Oromo Studies Association (#OSA) confirmed his death, expressing deep sorrow over the loss of a researcher described as a “kinsman of the Oromo people.” The association noted that Asmerom’s work on Oromo customs, history, and culture significantly advanced understanding of political and social systems across Africa. The Oromia Culture and Tourism Bureau expressed deep condolences, emphasizing that his life’s work preserved the Oromo Gadaa system and documented its practices for future generations, serving as.... Read more: https://addisstandard.com/?p=54991