TGINSIGHT SIMILAR POSTS
Изходен канал @clockstackwheels · Post #657 · 19.11
Лет десять назад мне очень нравилось всё, что делает и пишет Тёма Лебедев. Я с удовольствием читал "Ководство" и "Бизнес-линч". Мне импонировали его подходы к дизайну и к организации работы своей студии. Ещё я считал его человеком очень прямолинейным, который называет вещи своими именами и не боится высказываться не по шаблону. Когда я первый раз зашёл на сайт Студии Лебедева, увидел там слоган "Долго. Дорого. Ох**нно.", подумал ещё: "Ого, чувак прямо на своём официальном бизнес-сайте пишет не приторным рекламным языком, а что-то такое дерзкое." Потом на время перестал за ним следить, переключившись на другие источники. И вот в этих новых источниках в какой-то момент появился дискурс "Тёма Лебедев сошёл с ума и несёт какую-то ересь". Источники были в основном либерально-прозападные, я очень сильно им доверял и всецело без каких-либо сомнений принимал ту картину мира, которую они преподносят. Поэтому, не став вообще ничего смотреть и читать, что говорит Лебедев, я тоже совершенно чётко и однозначно принял для себя тезис "Лебедев сошёл с ума и несёт чушь". Если бы вы меня год назад спросили про Лебедева, я бы вам сказал: "Но ведь совершенно очевидно же, что Лебедев свихнулся и несёт херню". Это было частью объективной реальности вокруг меня, наряду с утверждениями "вода мокрая" и "солнце жёлтое". Как это совмещалось с тем, что прежде мне нравилось то, что делает и говорит Тёма? Никак. Кац, которого я активно смотрел, даже в одном из своих видео подробно пытался ответить на вопрос "Почему в целом неглупый Лебедев несёт чушь и высказывает какие-то нелиберальные и незападные идеи?". И ответом Каца было что-то в духе: "Это необъяснимо, скорее всего он один раз пошутил и сказал что-то пророссийское, шутка затянулась, теперь уже продолжает так говорить, чтобы сохранить лицо". Так себе объяснение, но я и его принял. За этот год на фоне известных событий мои взгляды претерпели много изменений. Я рефлексировал в себе этот вопрос, и когда-нибудь может напишу вам более подробно. Но Каца смотреть перестал почти сразу где-то в марте. Как минимум, либеральная идеология оказалась для меня несовместима с решением остаться в России, а я уезжать совсем не хочу. Тогда я для интереса посмотрел несколько роликов Лебедева и с удивлением обнаружил, что, во-первых, я согласен с 90% того, что он говорит. Ну вот прям дословно по некоторым пунктам (типа взгляды на взаимоотношения Европы с мигрантами или взгляды на ЛГБТ). И вообще у него удивительно близкая к моей система ценностей и представление о том, как люди должны себя вести. Во-вторых, он всё так же выглядит для меня просто чуваком, который прямым текстом называет вещи своими именами и открыто высказывает своё мнение по тем или иным вопросам, независимо от того, попадает ли это мнение в какую-либо идеологию или нет. Ну то есть я лет пять на полном серьёзе считал чела городским юродивым и был абсолютно уверен, что он задвигает безумную хрень, а чел всё это время говорил нормальные и правильные вещи (с моей точки зрения). Вместо того, чтобы самому сходить посмотреть на канал Тёмы, я посмотрел реакцию Каца на канал Тёмы и удовлетворился этим. Не будьте мной в этом вопросе. Независимо от вашей позиции на идеологическом компасе и от вашего отношения к упомянутым персонажам: формируйте своё мнение самостоятельно. P.S. Политические споры под этой записью запрещены, сразу бан. #life
Hashtags
Търсене: #scottish
@EuropeanTribalism · Post #885 · 10.06.2021 г., 05:04
It is 'Telegram Thursday' and I want to recommend you interesting channels. Today there is a fresh channel, focusing on the Scottish aspect of European culture: https://t.me/beautiful_scotland Have a look and follow this channel! It has lots of original content. #Scottish#TelegramThursday @EuropeanTribalism
Hashtags
@addisstandardeng · Post #21946 · 06.04.2026 г., 06:58
#Ethiopia aid worker tells of daily struggle to find water in land littered with cow skulls A #Scottish aid worker who recently visited Ethiopia has told of the harrowing daily struggles people face there to get safe water. Ben Wilson of the Scottish Catholic International Aid Fund (#SCIAF), who visited the #African nation last June, told of landscapes devastated by drought and littered with the skulls of dead cattle. It comes as the charity’s annual Wee Box appeal this Easter focuses on water, with Scots urged to give generously to fund taps and wells in some of the world’s poorest nations. SCIAF is also urging Keir Starmer to reverse his controversial move to slash international aid to 0.3 per cent of national income - the lowest level since 1999 - in order to boost defence spending. Ben told the Sunday Mail: “Water poverty is still such a huge problem around the world, with hundreds of millions of people......... https://www.dailyrecord.co.uk/news/scottish-news/ethiopia-aid-worker-tells-daily-36969445
@world_music_geek · Post #871 · 15.01.2025 г., 19:59
Shovel Dance Collective — The Shovel Dance (American Dreams Records, 2024) #country#avantfolk#irish#scottish#english#England#Ireland#Scotland#United_Kingdom Shovel Dance — второй альбом лондонского коллектива Shovel Dance Collective, который занимается изучением и переосмыслением народных традиций Англии, Ирландии и Шотландии. Группа работает без единого лидера, подчеркивая таким образом дух коллективного творчества, присущий фольклорной культуре. В состав входят девять участников, которые в работе над альбомом использовали 25 инструментов, а вокальные партии исполнялись восемью из них. Альбом опирается на музыкальные источники, датируемые XVII веком и более ранними периодами, органично соединяя их с современными влияниями. Так, в музыке коллектива угадываются отсылки ко многим артистам XX века: Скотту Уокеру, начавшему карьеру как поп-исполнитель в 60-х, но позже экспериментировавшему со звуком и формой; Swans, экспериментальному постпанк-коллективу из Нью-Йорка; Ширли Коллинз, британской фолк-певице и исследовательнице народной музыки; Берту Ллойду, исполнителю и собирателю английских народных песен. Эти цитаты подчёркивают стремление Shovel Dance Collective навести мосты между традиционной музыкой и современными звуковыми решениями, чтобы отразить актуальность фольклора не только через тексты, но и через звучание. Альбом открывается композицией Abbots Bromley Horn Dance — переосмыслением музыки к древнему английскому праздничному танцу, традиционно исполняемому с оленьими рогами и минимальным аккомпанементом. Группа превращает его в сложное инструментальное произведение, достигающее крещендо, прежде чем перейти к песне The Worms Crept Out времен Первой мировой войны, посвященной размышлениям о смерти. На протяжении всего альбома музыканты исследуют, как фольклор может отражать социальные и исторические проблемы, актуальные как в прошлом, так и в настоящем. Например, в треке The Four Loom Weaver это проявляется через рассказ о людях, потерявших работу во времена промышленной революции. Хоть с тех пор минуло много лет и мы давно живем в постиндустриальную эпоху, люди продолжают терять работу. Музыканты верят, что старые народные песни могут стать источником утешения и помочь справиться с несовершенствами жизни. 🔗AppleMusic | Spotify | YouTube | Deezer | TIDAL | Napster | Amazon | Bandcamp | Telegram