TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #965 · 15.03

Аркадий и Борис Стругацкие, «Жук в муравейнике». Вторая книга про Максима Камерера, сюжет которой напрямую с первой частью не связан, но связан косвенно, о чём я подробнее расскажу в посте о третьей книге. Сюжет «Жука» сравнительно простой: земляне находят инопланетную капсулу с человеческими эмбрионами, решают этих людей вырастить, но постоянно ждут, что в них заложена какая-то программа. И один из этих людей в какой-то момент начинает действовать странно. Спойлерну, что ответ на вопрос, запустилась ли программа, явно так и не был дан, хотя персонально я думаю, что запустилась. Корневая идея повести напрямую высказывается одним из персонажей: даже очень рациональные люди, если их задача состоит в защите от угроз, должны предполагать всякое нерациональное и даже мистическое, а также действовать активнее, чем может того требует ситуация. «И если в нашем доме вдруг завоняло серой, мы просто не имеем права пускаться в рассуждения о молекулярных флюктуациях — мы обязаны предположить, что где–то рядом объявился черт с рогами, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах. И слава богу, если окажется, что это была всего лишь флюктуация, и над нами будет хохотать весь Всемирный совет и все школяры в придачу…» Если точнее, то книга ставит вопрос: как найти баланс между разумной предосторожностью и панической истерией? Какой процент уверенности в наличии угрозы должен быть, чтобы мы начали действовать превентивно? Я встречал мнение, что, дескать, никакой: никогда нельзя действовать превентивно, никогда нельзя нападать первому, и нападающий виноват всегда. Эта простая и даже в каком-то смысле детская модель, разумеется, не выдерживает не только проверку реальностью, но и проверку вполне существующей практикой действий полиции и спецслужб во всех без исключения странах, даже максимально гуманистических (или представляющих себя таковыми). Ещё, раз уж мы говорим о фантастике, на эту же тему можно вспомнить фильм «Особое мнение», хотя в нём идею развили гораздо слабее, чем это можно было бы сделать, на мой взгляд. В остальном классическая для Стругацких недосказанность проявилась и здесь. С одной стороны, это плохо, потому что многие авторы предлагают ответы на собственные же вопросы. Фантасты, как правило, образованные интеллектуалы, и мне вот вполне интересно почитать, как бы они предлагали решать те или иные проблемы социума. С другой стороны, у Стругацких получается прям реалистично — ты будто бы новости прочитал или какой-то отчёт о реальных событиях, где нет мнения, просто изложены факты, а дальше думай сам. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 2 подобни публикации

Търсене: #mande

当前筛选 #mande清除筛选
Tibicen

@world_music_geek · Post #483 · 25.11.2023 г., 17:03

Baba Commandant and the Mandingo Band — Sonbonbela (Sublime Frequencies, 2022) #afrobeat#mande#funk#Burkina_Faso Народы Манде, к которым относятся Бамбара,Малинке и Сонинке, считают себя потомками Сунджата Кейта, легендарного основателя Империи Мали, существовавшей с XIII по XVII век. Будучи в период своего расцвета одной из крупнейших империй в Западной Африке, Мали оказала большое влияние на весь регион: распространение языков Манде с различными диалектами наблюдается в Мали и соседних странах, включая Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гвинею-Бисау, Гвинею, Сенегал и Гамбию. Популярная и фольклорная музыка Манде тоже отразилась в западноафриканской культуре. Группа Baba Commandant and the Mandingo Band из города Бобо-Диулассо, второго по величине в Буркина-Фасо, является ярким представителем этой музыкальной традиции. Лидер группы, Баба Командант, настоящее имя которого Мамаду Сану, начал свою карьеру в 1981 году как танцор в труппе Koule Dafourou. Потом пел в группе Dounia, после чего стал вокалистом и фронтменом the Mandingo Band. В настоящее время Баба Командант продолжает развивать музыку Манде, в частности, народности Мандинка, сочетая её с афробитом. Он черпает вдохновение в золотом веке нигерийской музыки, например, творчестве Фела Кути и Кинг Санни Аде, а также в музыке малийского певца Мусса Думбия. Баба играет на камеле нгони — маленькой версии традиционной арфе охотников Донсо, и его музыка пользуется популярностью среди различных слоев общества Буркина Фасо. Sonbonbela — третий альбом группы, который в очередной раз отражает их приверженность аутентичному звучанию афробита. Музыканты отказались от современных тенденций: драм-машин, цифровых синтезаторов и автотюна. Вместо этого группа делает акцент на живом звучании афробита, который особенно понравится поклонникам Фела Кути,Orchestre Poly-Rythmo de Cotonou, а также ценителям сборников афробита Ghana Soundz и Nigerian Special. Bandcamp | VK