Tibicen
@world_music_geek · Post #1186 · 28.03.2026 г., 18:03
Царь Давид играет на бегене. Из неизвестного эритрейского манускрипта. #begena#Eritrea
TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
TGINSIGHT SIMILAR POSTS
Намери подобно съдържание
Изходен канал @clockstackwheels · Post #968 · 28.03
Стругацкие, «Волны гасят ветер». Книга оформлена в виде как бы отчётов о расследовании, хотя и здесь авторы дали себе вольность и с самого начала обосновали, почему эти отчёты составлены художественным языком. Вообще, мне очень нравится идея прогрессорства. «Прогрессор» — это представитель высокоразвитой цивилизации, который тайно и, хм, насильственно влияет на ход истории более примитивной цивилизации, чтобы направить её на истинный путь. Тайно — чтобы не шокировать неокрепшие умы «неандертальцев». Насильственно — потому что примитивная цивилизация не осознаёт своего счастья и сопротивляется добру. Эта идея мне нравится своей реалистичностью. Если мы посмотрим какой-нибудь «Стартрек», то там много пафоса о том, что, дескать, люди будущего ни в коем случае не должны вмешиваться в недоразвитые устои условных средневековых обществ с других планет. Вокруг этой идеи сосредоточено очень много драмы: бабуины захватили в плен твоего коллегу-звездолётчика, и ты вроде бы можешь их всех раскидать с помощью бластера, но не должен этого делать, и вот какое сложное решение, как же быть... Выглядит, как наигранная беззубость и малодушие, прикрытые идеалистическим гуманизмом (который не работает). Всем понятно, что в реальности от бабуинов не осталось бы мокрого места по праву сильного, а может и другим бабуинам тоже досталось бы в качестве урока. Так что у Стругацких даже очень просветлённые и живущие в коммунистическом раю представители человечества с лёгкостью используют свои технологии, чтобы перекраивать и навязывать. Но когда что-то подобное вроде бы начинают делать уже с самими Землянами, поднимается паника (среди тех, кому об этом известно). Там даже есть такие рассуждения: боимся не того, что ещё более сильная цивилизация причинит нам зло, а того, что она причинит нам добро так, как сама это понимает. Концовка, конечно, переворачивает всё с ног на голову, и я бы сказал, что фантазия авторов в этом месте пошла слишком уж далеко. Ну, а к чувству незавершённости после каждого романа Стругацких я уже потихоньку привык. В целом интересно и как часть трилогии, и даже как вполне самостоятельное произведение, хотя с миром всё равно полезно быть знакомому, чтобы лучше понимать происходящее. #fiction
Hashtags
Резултати
Намерени 2 подобни публикации
Търсене: #begena
当前筛选 #begena清除筛选
Tibicen
@world_music_geek · Post #1183 · 27.03.2026 г., 18:31
Various Artists — Elders of the Begena: The Harp of David in Ethiopia (Death Is Not The End, 2025) #traditional#field_recordings#begena#christian#Ethiopia Бегена — десятиструнная эфиопская лира, внешне похожая на древнегреческую лиру, но звучащая куда более непривычно. Её дрожащий тембр напоминает синтезаторы первой половины XX века с их характерным жужжанием. Само название восходит к слову bägänä — «жужжать», «щипать», «играть», — и, возможно, этимологически связано с еврейским «наган» (נגנ), то есть «касаться» или «играть». История бегены отражает давние культурные связи Эфиопии с Западной Азией и Левантом. По легенде, инструмент привёз в Африку Менелик I, сын царя Соломона, и хотя подтвердить это невозможно, в его облике действительно нетрудно увидеть сходство с киннором — древним инструментом железного века, на котором, согласно ветхозаветной традиции, играл царь Давид. При этом точное происхождение бегены до сих пор остаётся не вполне ясным, хотя в эфиопских рукописях её изображения встречаются уже в начале XV века. За века почти не изменились ни устройство инструмента, ни его назначение. Бегену по-прежнему делают из дерева, кожи и овечьих кишок. Как и много столетий назад, она остается инструментом, сопровождающим молитву, духовные размышления и восхваления Бога. В XX веке традиция исполнения на бегене оказалась под угрозой. После свержения императора Хайле Селассие (которого, между прочим, растафарианцы считают воплощением Бога — Джа) и прихода к власти режима Дерга, бегена утратила прежнее место в культуре. Если раньше её звучание можно было услышать по радио во время Великого поста (или Фассика Цом), то после революции подобные передачи исчезли. К концу века традиция исполнения на этом инструменте почти исчезла. Её возрождение началось в 1990-е годы, во многом благодаря Алему Аге — музыканту и педагогу, который ещё до революции обучал игре на бегене, а позже сумел буквально своими руками вырастить новое поколение исполнителей и сохранить эту традицию. Альбом Elders of the Begena: The Harp of David in Ethiopia, записанный в 1999 и 2008 годах и впервые выпущенный лейблом Laika Records в 2009 году, как раз зафиксировал период возрождения инструмента. На нём собраны записи исполнения лучших представителей музыкальной сцены Аддис-Абебы. Помимо самого Алему Аги здесь можно услышать его коллег Сейюма Менгисту, Тафесе Тесфайе и Адмассу Фикре. 🔗Bandcamp | Telegram