TGTGInsightтелеграм анализLIVE / telegram public index
← Такты, стеки, два колеса

TGINSIGHT SIMILAR POSTS

Намери подобно съдържание

Изходен канал @clockstackwheels · Post #974 · 22.04

С большим трудом дослушал "Град Обречённый" Стругацких. Это, пожалуй, книга, которая доставила мне наименьшее удовольствие за посление 10 лет. Хотя завязка очень интересная: людей случайно выдёргивают из своего времени где-то в середине 20-го века и помещают в искусственно построенный город, ограниченный стеной бесконечной высоты с одной стороны и пропастью бесконечной глубины с другой, чтобы они участвовали в Эксперименте, суть которого так и не раскрывается. Важно, что участие добровольное, но зачастую людей выдёргивают из каких-то безвыходных ситуаций: из плена, перед казнью итд. Люди в Городе в целом предоставлены сами себе, но обязаны менять профессию раз в 3 месяца. Новую профессию каждому определяет некая машина неизвестным образом. Еще периодически на город сваливаются странные бедствия: например, нашествие обезьян. Так вот, лично я ожидал от этого произведения какой-то полудетективной социальной фантастики с закрученным сюжетом и неожиданной развязкой, а получил... плохо скрываемые жалобы авторов на устройство советского общества и вообще мира вокруг. Практически все персонажи в книге тем или иным образом отвратительны, порочны и лишены причин для сопереживания им. А описываемые события быстро скатываются в непробиваемый мрачняк без выводов. Причем, это всё еще и крайне уныло читать (или слушать). Во-первых, многие вещи близки только человеку определённой эпохи, пережившему определённые события. Во-вторых, авторы очень сильно затягивают некоторые сцены (например, застолья), по-видимому, чтобы увеличить отвращение читателя к персонажам и к человечеству в целом. В-третьих, что я просто ненавижу в литературе: авторы без плавного перехода меняют реалистичные сцены на сюрреалистичные. Мне тупо пришлось гуглить краткие описания некоторых отрывков, чтобы вообще понять, о чем была речь. Представьте, если бы какой-нибудь Раскольников вышел на улицу и увидел бы там вместо людей говорящие бананы, но при этом повествование продолжилось бы так, будто всё в порядке. И тебе, как читателю, приходится ломать голову над тем, что это за бананы: это героя глючит? Или слишком заковыристая метафора? А может я случайно пропустил пару страниц с объяснением? В общем, я догадываюсь, что советское общество не оправдало некоторые надежды в глазах Аркадия и Бориса, чем, видимо, глубоко их травмировало. В поздних интервью Борис Натанович вообще топил за капитализм по европейскому образцу, при этом в соседнем ответе непоследовательно ругая общество потребления. Но, пожалуй, хочу оставить в своей памяти тех Стругацких, которые написали Полдень. #fiction

Hashtags

Резултати

Намерени 2 подобни публикации

Търсене: #mande

当前筛选 #mande清除筛选
Tibicen

@world_music_geek · Post #483 · 25.11.2023 г., 17:03

Baba Commandant and the Mandingo Band — Sonbonbela (Sublime Frequencies, 2022) #afrobeat#mande#funk#Burkina_Faso Народы Манде, к которым относятся Бамбара,Малинке и Сонинке, считают себя потомками Сунджата Кейта, легендарного основателя Империи Мали, существовавшей с XIII по XVII век. Будучи в период своего расцвета одной из крупнейших империй в Западной Африке, Мали оказала большое влияние на весь регион: распространение языков Манде с различными диалектами наблюдается в Мали и соседних странах, включая Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гвинею-Бисау, Гвинею, Сенегал и Гамбию. Популярная и фольклорная музыка Манде тоже отразилась в западноафриканской культуре. Группа Baba Commandant and the Mandingo Band из города Бобо-Диулассо, второго по величине в Буркина-Фасо, является ярким представителем этой музыкальной традиции. Лидер группы, Баба Командант, настоящее имя которого Мамаду Сану, начал свою карьеру в 1981 году как танцор в труппе Koule Dafourou. Потом пел в группе Dounia, после чего стал вокалистом и фронтменом the Mandingo Band. В настоящее время Баба Командант продолжает развивать музыку Манде, в частности, народности Мандинка, сочетая её с афробитом. Он черпает вдохновение в золотом веке нигерийской музыки, например, творчестве Фела Кути и Кинг Санни Аде, а также в музыке малийского певца Мусса Думбия. Баба играет на камеле нгони — маленькой версии традиционной арфе охотников Донсо, и его музыка пользуется популярностью среди различных слоев общества Буркина Фасо. Sonbonbela — третий альбом группы, который в очередной раз отражает их приверженность аутентичному звучанию афробита. Музыканты отказались от современных тенденций: драм-машин, цифровых синтезаторов и автотюна. Вместо этого группа делает акцент на живом звучании афробита, который особенно понравится поклонникам Фела Кути,Orchestre Poly-Rythmo de Cotonou, а также ценителям сборников афробита Ghana Soundz и Nigerian Special. Bandcamp | VK