Post #30

Бывает ли внезапно у вас желание изъявить глупость, просто чтобы взглянуть, как на нее отреагируют другие? Втопить за Путина в среде оппозиционеров, а потом за навального в среде любителей путина Вот вам безобидный пример: однажды я собрал простую картинку на заказ, плата была символической. мне заплатили, и в тот конкретный раз что-то во мне помешалось: под давлением непреодолимой необходимости, я прислал в ответ ряд эмодзи с деньгами, будто я на седьмом небе от счастья 🤑🤑🤑 Вот бывает ирония, о которой всем ясно, что ирония; а бывает такая, что и принимается серьезно, и подается-формулируется умышленно так, чтобы приняли ее исключительно искренне. Примеры выше представляют именно второй тип - иронию задумано непонятую и принятую за правду, и цель этой иронии мне [для самого же себя] не ясна. В чем смысл внезапно выставлять себя идиотом? Причем перманентно, в сознании адресата этой «иронии» идиотом я остаюсь безнадежно и до скончания времени. Во многом эта ирония похожа на розыгрыш. Точнее, анти-розыгрыш. Когда вы разыгрываете кого-то, вы выдаете глупость за правду, и разыгрываемый человек попадает в роль идиота. Но в примерах выше наоборот, штаны идиота на себя надеваю я сам, человек, разыгрывающий розыгрыш. Цель розыгрыша, (вроде как) взглянуть на реакцию, не так ли? можно ли сказать об «анти-розыгрыше» тоже самое? У Выготского была теория развития личности. В ней дети ломают игрушки чтобы перейти к следующей стадии – «свернуть» в уме предметы реального мира в абстрактные образы. Тыкать палкой в предметы становится способом ощупать и понять реальность. Работает это не только на физическом, но и на психологическом уровне - дети тыкают палками друг друга, чтобы понять, кто из чего состоит «психологически». Розыгрыш можно объяснить тем же, и по Выготскому это было бы красноречивым признаком инфантилизма (недостовернувшегося из детства желания получать обратную связь – реакцию от других людей) Но вот проблема, я то вообще не получил реакцию. Мне никто не ответил. Но я все равно получил дозу удовлетворенности, будто со всем абсурдом, это делалось ради самого себя. С другой стороны, не является ли отсутствие реакции, то есть тот факт, что мне после такого никто не отвечает, самой красноречивой реакцией?