Post #35

Схоже с тем, как художники учитывали каждый полигон во времена первого пентиума, а теперь фокусируются на всем, кроме оптимизации, общество размыло структурно необходимую работу, заполнив её «излишками» человеческого общества. Если так экстраполировать прошлое в будущее, то ИИ снова ничего не сменит. Работать работу люди продолжат, просто та станет еще бессмысленней (ну, как минимум, структурно). Что до Маркса, то он обещал нам коммунизм на почве классовых противоречий - буржуа забирая излишки [«добавочной стоимости»] от автоматизации («роста производительности труда»), создадут неустойчивый разрыв между богатыми и бедными, и, короче, у последних бомбанет. Реальность стократ абсурднее. На деле излишки перераспределяются на бредовую работу «пролетариата». Адвокаты судят друг друга, арбитражные системы гоняются, как сперматозоиды, а всё вокруг просто становится более бредовым (там, где раньше люди были бы заняты структурно ценными делами – добывали себе пищу, и так далее, все это просто приходится замещать абсурдом). Наверное, историю бреда можно проследить с начала Вебленского «праздного класса». То есть вышло так, что противоречия накапливаются, но не между классами, а между человеком, и абсурдом его деятельности. Перед началом этой «ИИ революции» Грэбер умер, и мы не знаем, как бы он на неё отреагировал. Но вот эта его идея о бредовых работах в контексте ИИ говорит сама за себя. Кстати, его последняя книга («The Dawn of Everything») еще лучше, и вообще лучшая книга последних лет. Но там вещь совсем хорошая, и такой пастой не отделаешься