Боец Анархист

В Германии милитантка третьего поколения РАФ Даниэла Клетте была приговорена к 13 годам заключения за восемь вооружённых экспроприаций в период с 1999 по 2016. Третье поколение РАФ действовало в ФРГ в 1980-е, в этот период милитант:ки активизировали атаки против собственно немецкого капитала и политической элиты. Также налаживались связи с другими группами городской герильи в Европе. После роспуска РАФ в 1998 году Даниэла Клетте, будучи одной из самых разыскиваемых «террористок», оставалась в подполье. Те восемь экпроприаций, за которые ей был вынесен приговор, были совершены главным образом с целью материально обеспечить жизнь на нелегальном положении. В феврале 2024 года она была арестована в Берлине. После этого суда Даниэле Клетте могут предъявить обвинения за участие в атаках РАФ, в частности в попытке взрыва Deutsche Bank в 1990, обстреле американского посольства в Бонне в 1991, взрыве около здания тюрьмы в 1993. Ранее мы публиковали письмо находящейся в заключении Даниэлы Клетте конгрессу Розы Люксембург. Она писала о своём пути в революционную борьбу: "Мне было 17 лет, когда освободительное движение во Вьетнаме победило империализм под руководством США. Эта невероятная победа была достигнута при помощи интернациональной солидарности — несмотря на напалм, несмотря на огромную военную машину, которая противостояла освободительному движению и несмотря на массовые убийства людей во Вьетнаме, совершенные США, при помощи и соучастии Запада, особенно Германии. Мне было 16 лет, когда я узнала об убийстве находящегося под арестом человека, который вел голодовку против пытки заключением в изоляции. Это был Хольгер Майнс (милитант РАФ), который выступил против системы и был убит в тюрьме путём неоказания медицинской помощи во время принудительного кормления по приказу государства. Это было время попыток освобождения и антиколониальной борьбы во многих странах: например, Чёрные пантеры вели борьбу против расистского угнетения и за революцию в США, шла борьба с апартеидом в Южной Африке, Сандинистский фронт национального освобождения сражался против диктатуры в Никарагуа. Я начала понимать, что человечество может ожидать от капитализма и империализма. Да, я видела себя частью глобальных движений, борющихся за освобождение от эксплуатации и угнетения, против капитализма и патриархата, против войны и милитаризма".

«Вестник бури» выпустил видео «90-е — родина нашего страха» о ситуации, в которой оказалась территория России и населяющее её трудовое население после распада Советского Союза. Андрей Рудой и другие приглашённые им участники, анализируя ельцинский кризис, показывают его связь с путинизмом и развязанной им полномасштабной войной в Украине. Каких-то новых теоретических горизонтов видео не открывает, но добротно систематизирует уже имеющиеся у широкой левой аудитории знания. Хорошо показана взаимосвязь между атомизацией, деполитизацией народов России и произошедшим в 90-е разрушением производственной базы организаций трудового класса эпохи капиталистической модернизации — прежде всего профсоюзов и более революционных структур, направленных на решительную конфронтацию с капиталом. Упомянута боевая стачка на выборгском целлюлозно-бумажном комбинате, о котором товарищ:ки из Antijob писали в отдельной статье. По меньшей мере в двух аспектах видео заслуживает критики. Во-первых, что особенно важно в свете нынешней империалистической войны, ничего не говорится о том, что Россия, несмотря на экономический спад и относительную политическую нестабильность, сохранила статус локальной империи. Не упомянуты российские колониальные войны в Чечне, сопровождавшиеся массовыми убийствами мирного населения, жестокое подавление сепаратистских тенденций в других регионах. Не останавливаясь сейчас на оценке формирования новых национальных государств на территории России, важно отметить, что войны в Чечне стали прологом к новым российским империалистическим захватам — в Грузии, Сирии, Украине и других регионах. Второе, не менее важное критическое замечание касается того, что в видео полностью исключается вооружённая перспектива сопротивления. Авторы совершенно справедливо представляют картину полнейшей безнадёги 90-х — заводы закрываются, зарплата не платится, такие «традиционные» методы борьбы, как забастовки, результатов не дают, рабочие коллективы и структуры солидарности разрушаются, даже такие атрибуты буржуазной «демократии», как парламент, расстреливаются из танков, когда становятся слишком неудобны… Невольно возникает вопрос — раз всё так плохо, не стоило ли народу массово браться за оружие? Благо, отдельные примеры были — анархистская «Новая революционная альтернатива», «Одесские комсомольцы», с которыми взаимодействовал героический анархист из России Илья Романов. Вроде бы никто из участников видео в России не находится, и дискуссия о прошлом и возможном будущем вооружённой борьбы с российским государством к немедленным репрессиям не привела бы. Тем не менее, такой дискуссии в ролике нет совсем. Обсуждение перспектив вооружённого сопротивления в условиях предстоящего в России «транзита», как и практическая подготовка к нему, пойдёт всем нам на пользу. Постараемся и сами по возможности восполнять этот теоретический пробел.

Продолжение Но и эта перспектива, как неоднократно утверждал мученик Дмитрий Петров, требует чёткой формулировки. Сражаться не за «свою» маленькую свободу, «свою» анархию, уголок дикой природа или веган-кафе — а за наш общий проект, способный стать фактором революционных перемен, самостоятельной силой, меняющей мир. Тогда борьба приобретает подлинный смысл. Об этих и других аспектах идейного наследия мученика Дмитрия Петрова можно прочитать в нашей недавней статье «Нет "плохих наций"»: эссенциализм в государственной пропаганде и идеологический анти-эссенциализм мученика Дмитрия Петрова» (Сайт и Телеграф).

«Ямы в ЗСУ» и политический диалектический метод В одном из недавних материалов на сайте Автономного действия Дмитрием Петровым, отцом нашего погибшего товарища, одного из основателей БОАК Дмитрия Петрова, была дана весьма лестная оценка порядкам в Вооружённых силах Украины (далее ЗСУ). Вполне ожидаемо в комментариях раздались возражения — на самом деле в ЗСУ «ямы» для наказаний, а новых рекрутов туда привозят «людоловы». Попробуем разрешить это противоречие. Тем более, что для нас ЗСУ не является отдалённым предметом преклонения, чёрно-белого упрощения и мифотворчества, это хорошо знакомое явление, с которым некоторые из нас соприкасались и соприкасаются, а поэтому нет и проблем в его политической оценки — при помощи политического диалектического метода. Начнём с констатации факта: в ЗСУ ямы есть, хотя, конечно, и не в таких количествах, как в российской армии. Об этом пишут как неконтролируемые Банковой украинские СМИ, так и украинские анархисты. Ямы, простите за каламбур, возникли не на ровном месте. Добровольцы среди рядового состава в пехотных и штурмовых частях в 2026 году являются вымершим (к сожалению, в значительной степени в буквальном смысле слова) видом, пополняются эти подразделения (насильно) мобилизованными, а некоторые штурмовые части — заключенными. Об отсутствии притока добровольцев, особенно в пехоту и штурмовики, где нехватка людей ощущается особенно остро, говорят Кирилл Буданов, министр обороны Федоров, другие представители высшего украинского военно-политического руководства. Мотивировать имеющийся личный состав при помощи ям, во всяком случае исходя из анархической позиции по вооружённой самообороне общества, такая себе идея. Но факт остаётся фактом. Кстати, в командование украинских Штурмовых войск входит одиозный нацистский проходимец Сергей Коротких («Малюта», «Боцман»). Поэтому можно предположить, откуда у идей с ямами ноги растут. Так что же, раз ямы в ЗСУ есть, то всё, ребята, расходимся, это не наша борьба? Абстрактно-морализаторская позиция действительно может разбиться о такую суровую реальность. Только давайте не забывать о революционном политическом анализе: Украина является жертвой российской колонизации и империализма, Россия — крупнейший империалистический хищник и контрреволюционный актор в регионе, победа России над Украиной отдалит революционную перспективу на всём постсоветском пространстве. И так далее. Поэтому проблему ям в ЗСУ следует оценивать диалектически — конечно, это недостаток, но он не меняет общей линии. Победа Украины над Россией — это победа революционного процесса над реакцией и торжество народного сопротивления над кровожадными империалистами, решающими в своих кабинетах судьбы мира. Сделанный вывод работает и в обратную сторону. Наверняка в некоторых частях российской армии существует горизонтальная демократическая культура: в конце концов, она эффективна на войне. Это не делает российских солдат лучше, не отменяет того, что они фашисты и империалисты, соучастники чудовищных злодеяний и легитимный объект для физической ликвидации. О преодолении противоречий в революционной войне писал Мао: бойцы и командный состав революционной армии обязаны заботиться о сохранении личного состава. При этом в некоторых ситуациях командиры и бойцы обязаны отдавать и выполнять приказы, которые с высокой или даже стопроцентной вероятностью закончатся гибелью. Стремление к сохранению жизней бойцов находится в диалектической связи с тем, что однажды от них может потребоваться самопожертвование, также как, простите, ямы в ЗСУ не отменяют анархическую перспективу участия в Украинском сопротивлении.

Что почитать в воскресенье? Обращаем внимание на несколько материалов дружественных и близких проектов. Товарищ:ки из CrimethInc. опубликовали беседу между активист:ками движения солидарности с Палестиной из китайской диаспоры и иранскими активист:ками в изгнании о восстании, сопоставляя свой опыт сопротивления. А волонтер:ки Автономного действия перевели его на русский язык. В материале, в контексте обсуждения освободительной борьбы Палестинского движения, затрагивается актуальный для постсоветского пространства — в первую очередь из-за войны в Украине и помощи, оказываемой Украинскому сопротивлению Западом — вопрос вынужденного взаимодействия между освободительными силами и государственными акторами: «Мы, иранцы, не имеем права говорить палестинцам, что им «лучше погибнуть», чем принять помощь от Ирана. Но мы можем сказать: вынужденное принятие помощи в ситуации выживания не означает одобрения политики Израиля, Ирана или США. Это не значит, что мы закрываем глаза на преступления этих стран против других людей. Это логика, исключающая двойные стандарты». Нам, непосредственным участни:цам Украинского сопротивления, эта ситуация и сделанный в материале вывод прекрасно знакомы. Товарищ:ки из беларуского анархического коллектива «Прамень» разобрали 5 мифов про анархизм от Миколы Дедка. Статья была выпущена в связи с публичными нападками бывшего анархиста Дедка на анархическое движение на станицах беларуских оппозиционных либерально-консервативных СМИ. Товарищ:ки в том числе опровергают утверждение, что организованное анархическое движение прекратило существование: «Вопреки всем попыткам у беларуских анархистов всё ещё есть несколько организаций; мы продолжаем организовывать и участвовать в различных мероприятиях в Европе и поддерживать товарищей в тюрьмах и на войне. Если судить по действиям, то беларуское анархическое движение существует и, скорее всего, никуда не денется в ближайшие годы. Мы лишь хотим попросить тех, кто решает покинуть движение рано или поздно, делать это не так, как сделал Микола Дедок — не в попытке дискредитировать бывших товарищей и за их счёт построить свою собственную политическую карьеру». А действующий в Палестине коллектив «Компас» выпустил материал про Накбу (Катастрофу) — этническую чистку палестинцев сионистским колониальным проектом. «Компас» показывают, что Накба стала не «побочным эффектом» военных действий, а серией целенаправленных акций, направленных на изгнание народа и создание системы апартеида, включавших массовые убийства, пытки, сексуальное насилие. Следует добавить, что тривиализацию Холокоста путём сведения его к «военной необходимости» часто вполне справедливо считают формой его отрицания. Дескать, нацистская Германия, в основе модернистской нациостроительной доктрины которой лежал антисемитизм, не могла вести войну с Советским Союзом, имея в своём тылу, на оккупированных территориях, несколько миллионов еврейского населения. Значительная часть которого к тому же сохраняла опыт и традиции вооружённой борьбы со времен революций начала 20 века и Гражданской войны. Массовые трансконтинентальные депортации также не были возможны из-за британо-американской морской блокады. Поэтому «окончательное решение еврейского вопроса» стало вроде как «вынужденной мерой». Подобный вывод скрывает подлинный масштаб и ужас геноцидальной машины смерти, которую запустила гитлеровская система. Но объяснять Накбу вооружёнными столкновения, как часто делается в сионистской и западной консервативной литературе, также является попыткой скрыть продолжающиеся злодеяния сионистского колониального нациостроительного проекта, взявшегося за применение западной модели национального государства на территории, где национального государства ранее не существовало.

Американский анархист Мариус Мэйсон на свободе! Вчера стало известно о возвращение Мариуса Мэйсона на свободу после 17 лет заключения. Мариус анархист, защитник прав животных и природы, человек, который боролся за справедливость и будущее нашей планеты. Он был арестован за участие в акциях по повреждению имущества, связанных с экологическими протестами. В этих акциях никто не пострадал, но федеральные власти всё равно назначили ему длительный срок - 22 года, самый большой среди всех обвиняемых по делу «Green Scare». Дело «Green Scare» объединяло активистов, которые выступали за права животных и защиту окружающей среды. Федеральные власти пытались дать им максимально суровые наказания, включая пожизненное заключение, и публично называли их «террористами». Теперь Мариус снова на свободе. Подробнее о способах его поддержать вы можете узнать тут

​​«Искра борьбы будет гореть до возвращения и освобождения». Плакат Народного фронта освобождения Палестины к сегодняшней 78-й годовщине начала Накбы (Катастрофы) — этнической чистки, устроенной сионистским колониальным нациостроительным проектом. Более 750 тысяч палестин:ок были изгнаны со своих земель, многие были убиты, подверглись сексуальному насилию и пыткам. Начавшаяся 78 лет назад Накба не закончилась по сей день, поскольку сохраняется система апартеида, и бежен:ки не могут вернуться к своим разрушенным домам. Одним из символов Палестинского движения является изображённый на плакате ключ. Это вера и надежда на то, что система апартеида будет однажды разрушена, палестинцы вернутся и восстановят свои уничтоженные дома, этнические, религиозные и культурные группы заживут вместе в гармонии. Первое поколение лидеров, идеологов и бойцов Народного фронта освобождения Палестины — Жорж Хабаш, Вади Хаддад, Лейла Халед, Гассан Канафани — как и представители некоторых других вооружённых палестинских фракций, были детьми и потомками беженцев, изгнанных со своих земель во время Накбы.

🇺🇦 Владислава “Іскру” Журавльова обміняли. Один із перших антиавторитаріїв, захоплених у полон під час повномасштабної війни, він провів майже чотири роки в російському полоні та був обміняний сьогодні. Кампанія #FreeMatsolaFreeZhuravlev була створена для привернення уваги для підтримки Іскри та Дениса Мацоли, ще одного антиавторитарного військовополоненого, який ще досі перебуває в російському полоні. Усі ці роки його ім’я існувало десь між надією, страхом, очікуванням і нескінченними спробами не дати людям зникнути за тюремними стінами авторитарної системи. І сьогодні — він повернувся живим. Ми просто не можемо описати словами нашу радість. З поверненням, Іскра. 🔥

​​Греция: 8 анархисто:к арестованы за экпроприацию банка Текст с Афинской Индимедии Ограбление банка — самое нравственное деяние в условиях капитализма. Утром 11 мая 2026 года наши товарищ:ки-анархист:ки осуществили экспроприацию банка в Като-Тифорее. Несколько часов, на протяжении нескольких километров, полицейские преследовали товарище:к, после чего блокировали их. Потом начались обыски в домах, в ходе которых были арестованы остальные товарищ:ки. Обвинения включают в себя как хранение оружия, так и участие в экпроприациях. Мы считаем обязанностью всего анархического сообщества политически и морально отстаивать выбор товарище:к, избравших эти методы борьбы — независимо от критики, которая может последовать со стороны «добропорядочного» общества. От анархистов-иллегалистов начала XX века до городской герильи наших дней — экспроприация ресурсов у капитала была, есть и будет практикой, избираемой революционными движениями. Наш долг — как можно скорее возвести подлинную стену солидарности вокруг наших товарище:к, оказавшихся в неволе. До полного уничтожения капитала. До наступления Анархии. Текст обращения 8 арестованных товарище:к по «Делу 11 мая» Ранним утром 11 мая 2026 года группа товарище:к совершила экспроприацию банка в Като-Тифорее. Примерно пять часов спустя пятеро из них были арестованы в ходе скоординированной карательной операции полиции, сопровождавшейся вторжениями в жилища; в результате 8 товарище:к-анархисто:к оказались заложниками в руках государства. Нам предъявлено раздутое обвинение, включающее экспроприацию банков и незаконное хранение оружия. Часть товарище:к содержится в управлении GADA (Главное управление полиции в Афинах), остальные — в тюрьме района Виронас. Сегодня, 12 мая, нас доставили к прокурору, который назначил нам срок до того, как мы должны предстать перед следователем: пятница, 15 мая, 9:00 утра, комплекс зданий Эвелпидон, корпус 9. Да здравствует Анархия! Спирос Дравилас — в строю! Харис Темперекидис — в строю! Себастьян Оверслюи — в строю! 8 товарище:к по «Делу 11 мая» https://athens.indymedia.org/post/1641166/ https://athens.indymedia.org/post/1641149/

“There Are No ‘Bad peoples’”: Essentialism in State Propaganda and the Ideological Anti-Essentialism of martyr Dmitry Petrov This essay about some ideological positions of one of the founders of the Combat Organization of Anarcho-Communists, our friend and comrade, martyr Dmitry Petrov, was published on the anniversary of his martyrdom on April 19 (Website and Telegraph). We thank our friends for their help to translate it to English. "Another important sense to participate in this war is to approve internationalism by example. In the days when the deadly imperialism awakes, as a response, a wave of nationalism and contempt for Russians, I argue by word and deed: there are no “bad peoples”. All peoples have the same grief – greedy and power-hungry rulers". FromDmitry Petrov’s statement Today, April 19, marks three years since the day our comrade, one of the founders of the Combat Organization of Anarcho-Communists, Dmitry Petrov, became a martyr, going as part of an anarchist combat group, alongside the anarchists and revolutionaries Finbar Cafferkey and Cooper Andrews, who also fell martyrs, to storm the positions of the Russian occupation forces near Bakhmut. There is so much the hero did not have time to say — while being an excellent theorist, he also always remained a partisan and a fighter, fought as an assault soldier, and sacrificed himself for revolutionary goals. I would like to discuss one aspect of Dmitry Petrov’s worldview, namely his negative attitude toward a phenomenon that can be called essentialism — the notion that certain groups possess unchanging characteristics, often negative ones. This issue was so important to our comrade that he addressed it in the statement he left in case of his death. “I affirm in word and deed: there are no ‘bad peoples.’ All peoples share the same grief — greedy and power-hungry rulers,” he tells us. Around the time this text was written, a related topic was discussed in a column by the Finnish anarchist Antti Rautiainen on the Autonomous Action website. Reading it provides further insight into the issue discussed here. The Image of “the Other”: A Very Brief Overview Our knowledge of different countries and regions, and of the ethnic and religious groups inhabiting them, does not arise out of nowhere; it is socially constructed under the dominance of power structures — hierarchical, patriarchal, racist, and colonial. This is the subject of the seminal research by one of the greatest postcolonial thinkers, Edward Said, “Orientalism”, published in 1979. Said analyzes how Western colonial powers constructed the image of the East they colonized as “the Other.” If colonial power was portrayed as a rational man, then the East was portrayed as a sensitive and weak woman. The West embodied freedom and reason — the East, despotism and fanaticism. The West was “civilized,” while the East was “archaic” and “barbaric.” This so-called “knowledge” formed the basis of the colonial literary and scholarly tradition, but it also shaped the reality in which the British and French empires in the past, and the United States and Israel today, imposed their will on colonized peoples through the most brutal methods: conquests, resource plundering, ethnic cleansing, and genocide. https://telegra.ph/There-Are-No-Bad-peoples-Essentialism-in-State-Propaganda-and-the-Ideological-Anti-Essentialism-of-martyr-Dmitry-Petrov-05-08

✊Новый сбор на адвоката для Руслана Сидики Анархист Руслан Сидики уже почти год ожидает рассмотрения апелляции на приговор — 29 лет заключения за две акции саботажа военной инфраструктуры. Все это время он находится в СИЗО-2 города Ряжск в Рязанской области. За последние месяцы в его деле почти не было публичных изменений: апелляция до сих пор не назначена, администрация СИЗО продолжает ограничивать Руслана в доступе к книгам и прессе, а вместо проверки заявления о пытках происходит бюрократический пинг-понг между следственным комитетом и прокуратурой. Отказы в возбуждении уголовного дела отменялись уже трижды, но виновные до сих пор не привлечены к ответственности. Именно поэтому сейчас так важна регулярная работа адвоката. В условиях СИЗО защитник — не только человек, который готовит жалобы и апелляцию. Это единственный человек, кто может регулярно и беспрепятственно видеть Руслана, конфиденциально говорить с ним, получать от него информацию без тюремной цензуры и быстро реагировать, если давление усилится. Письма могут не пропускать. Книги не выдавать. Газеты могут «теряться». Но визит адвоката невозможно просто так оборвать решением администрации. Для заключённого, которого уже пытали после задержания и которому угрожали в СИЗО, такая связь с внешним миром — это вопрос безопасности. Последние новости о пытках Азата Мифтахова в ИК-18 в Харпе ещё раз показывают, насколько опасной может быть ситуация, когда политзаключённый оказывается один на один с системой. Огласка, письма, поддержка и регулярный доступ адвоката не дают изоляции стать полной. Это не гарантия защиты от насилия, но один из самых важных способов снизить риск беспредела и быстро узнать, если он начнётся. Адвокат Руслана продолжает посещать его в СИЗО, добиваться расследования пыток, обжаловать действия силовых органов и готовиться к апелляционному рассмотрению дела. Сейчас заканчивается оплаченный период его работы, и мы снова открываем сбор на следующие три месяца. Нам нужно собрать 210 000 рублей. ✊Поддержите Руслана любым удобным способом. Даже небольшой перевод помогает сохранить регулярную юридическую защиту и связь с ним. ➡️Рублёвый сбор на платформе «Заодно» 💶Для переводов в валюте: IBAN: LT36 3250 0986 4982 1011 BIC: REVOLT21 Card holder: Anastasiia Bogdanova 🌎PayPal:[email protected] (с пометкой «for Sidiki») 🥷Криптовалюта: Bitcoin: bc1qx63u6p0tlqd40hpcgeln7sksy2hgm0gekgpw8s Etherium: 0xE8A926f292272391707ed1A7b55Db1466F0c0993 Litecoin: LVxHRweSkkwkNHxY432U2swpEUAMWupsrP USDT (ERC20): 0xE8A926f292272391707ed1A7b55Db1466F0c0993 Monero: 47AqYo1kkbWYeypvDTrNtcBAKPJaHXRNjQsdRhrBm6SNVffeRLfadrqXoQ2FHgPiud6T3vLB5VjS2QKJM9MnZVJJJ8cV9tw При переводах криптовалюты на поддержку Руслана Сидики обязательно пишите нам на почту: [email protected] 👕Еще один способ поддержать Руслана — заказать футболку с принтом по его рисунку. Вся выручка от продажи мерча идет на поддержку узника. 📣Репост и любое распространение информации — это тоже поддержка! 🏴Солидарность без границ!

🎉 День рождения у Александра Францкевича. Поздравьте его! Сегодня Александру Францкевичу исполнилось 36 лет. Его задержали еще 13 августа 2020 года и почти через два года осудили на 17 лет колонии, в том числе якобы за создание международной преступной организации и организацию массовых беспорядков. 24 июня 2024 года его приговорили к дополнительному году колонии якобы за злостное неповиновение требованиям администрации колонии по ч. 2 ст. 411 Уголовного кодекса. 27 февраля 2025 года начался новый суд по такому же обвинению, результат его неизвестен, но Александра перевели в новую колонию, что свидетельствует об обвинительном приговоре. Также в феврале 2025 года осудили его мать и тетю. Это уже шестой день рождения, который Александр Францкевич встречает в заключении. 📬 Написать слова поддержки можно по адресу: СТ № 8, ул. Советская, 22А г. Жодино, Беларусь, 222163 Александру Владимировичу Францкевичу ✊Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам 👕Заказать мерч АЧК Беларусь