TGTGInsighttelegram intelligenceLIVE / telegram public index
Back to channels
「不可思议的Research」 avatar

TGINSIGHT CHAT

「不可思议的Research」

@bukesiyi_lab

Blogs

大概会发布一些自己的想法

Subscribers7Current channel subscribers
Tracked posts6Indexed post count
Recent reach169Sum of recent post views
Recent posts

Recent posts

Page 1 of 1 · 6 posts

Posted Apr 20

如何解决hl-node的API无user_address的问题 https://w-lab.dev/hyperliquid-L1-order-diff-data/ 构建用户标签体系,彻底抛弃传统“订单流毒性”概念,被"参与者风险画像"所取代 服务器建议部署在东京 延迟最低,最低配置要求:https://github.com/hyperliquid-dex/node#machine-specs

16 views

Posted Apr 7

没有任何一个正确的过去能够保证一个完美的现在。在电影蝴蝶效应里,男主曾反复对自己说一句话, i can go back, i can fix it. 我可以回去,可以把一切修好。我们坚信,过去之所以总是充满遗憾,是因为当时的自己不够正确,只要我拥有现在的认知和判断力,就能做出当时的最优解,从而导向一个完美的现在。但我们并不难发现,整部电影正是在不断拆解这种回溯性幻想,他真正无法承受的并不是过去所犯的错误。而是现实并不存在一个只要当时选对,一切都会变好的世界,这正是问题的关键所在。 我们总以为痛苦源于某一个具体的选择,于是我们执着于寻找那个出错的节点。但事实上,痛苦并不是某一个决定的反面,而是贯穿人生的一部分。因此,当我们回头说出如果我当时如何就好了,实际上是在构造一个并不存在的主体,一个永远能够做出最优解的自己,但这样一个主体从来没有存在过,当时的你之所以会那样选择。并不是因为你愚蠢,而是因为你只能那样选择。我们假设每一次选择都是左或右两条道路,你会下意识选择左,很大概率是因为你以前在左边这条道路上获益,亦或者你选择右是因为在左边曾经受过伤,于是你下意识的规避那种不适。因此,人生面临的多数选择并不是从零开始,而是被过往的经验和记忆所牵引。 当我们回头看某一选择时,会把这一切复杂的过程压缩成一个简单的判断对或错,我们不会去看到当时的信息是不完整的,情境是具体的,我们只看到一个结果,然后用结果去反推过程,仿佛当时本可以轻而易举的避开这一切,可这是一种典型的事后逻辑。你现在之所以觉得当时不该选左,是因为你已经走完了左边这条路,承受了它带来的后果。而正是这些后果让你误以为在起点处,这一切早就可以被预见。但事实上,起点处的你并没有所谓全知的视角,你所面对的是一个充满不确定性的当下,而不是一个已经被证明为错误的过去。因此,过去的意义并不是被发现的,而是被事后赋予的。我们以为自己是在回顾过去,实际上是在用现在的视角对其进行重新书写,错误也不是当时就存在的属性,而是此刻才被贴上的标签,你并不是看清了过去。而是在当下重新定义它。这也正是为什么蝴蝶效应中的男主会在一次次修正之后陷入更深的困境,他试图通过改变某一个节点来获得一个完美的整体,但他也许忽略了一点,整体本身并不是由单一节点决定的,而是由无数关系交织而成。你改变一个地方,整个结构都会随之重组,而这个重组的结果从来不受你的控制。因此所谓最优解从来都只是一个被事后赋予的标签,它依赖于结果,而不是先于结果存在。当你说那是一个错误的决定时,其实是在说我不喜欢这个结果,但这并不意味着当时存在一个显而易见的更好的选项。 #转载

34 views

Hashtags

Posted Apr 4

清算聚集与波动率聚集 测试数据:BTCUSDT 2025/12/01 - 2025/12/31 1.清算发生后第二秒发生概率提升20倍 随时间逐渐下降 2.Q75、Q90 大额清算起点后的后续清算概率更高,说明金额强度有信息 3.清算事件后,未来波动状态显著抬升 4.清算与波动率的线性相关存在但不大,更像状态关联 5.并不能直接证明狙击清算,1s几乎很弱,5s、10s虽然均值为正但胜率只有48%(仅靠单一清算指标) 文件内均有详细记录 #量化交易#清算

39 views

Posted Apr 4

哲学不是反思自身的工具,而是给自己找理由的百科全书 哲学是给自己找理由的百科全书 我本来这辈子不会主动碰《道德经》《易经》 直到我遇到了一些人,让我不得不去了解到底是什么书,能把一个成年人训练得如此擅长逃跑 首先我并不是很了解描述性哲学(《道德经》、《易经》),简单了解后描述性哲学就是: 它们在说:世界是这样运转的 不说:这样不对,应该改变 所以它们给人的感觉就是: 读完很震撼,很有共鸣,但你问"那我怎么办",它回答你"顺其自然" 所以我很讨厌"东方古典",我对东方古典也带有许多刻板影响(宏大叙事颅内高潮),不过显然我的刻板影响是真实存在的问题。 我不理解到底什么人会去主动学习这些。但现在我知道是什么人了。 读这些或许可以给人带来一种特殊的爽感: 好像突然想通了一切,人生的起伏、感情的得失,都变得渺小而自然。 但这种爽感有个副作用,它让人停止追问 感悟代替了分析。意境代替了答案,"道可道,非常道":凡是说不清的,都可以归结为道,然后就不用再追问了 现代哲学不允许这样,你说不清楚,那就是你论证失败 所以回到那种人身上 他们迷恋道德经,很可能正是迷恋这种"不需要给答案"的合法性 道德经给了他们一个完美的思维习惯: 凡是复杂的,都顺其自然。凡是说不清的,都是道的一部分 这种思维用在现实世界上我认为可能是 傻_ 我并不了解哲学 但我认为哲学读进去不应该第一个先解剖自己?但有人刀从来没有对准过自己 图三图四: 传下来的书就是好用,任何事情都能给找到合理借口的书,怎么不好用? #道德经#周易 / #易经#傻逼#哲学#思考

32 views

Posted Apr 4

你是世界的成员,不是访客 章鱼也会做梦 在深眠里变换体色,有时会因为噩梦而微微蜷缩触角。 章鱼也有好奇心 它会举着贝壳当盾牌,在坚硬的伪装后,好奇又戒备地观察、触碰镜头。 章鱼也会玩耍 它会伸出长长的触角,在水里轻盈地舒展,像是在和鱼群进行一场没有任何目的、极尽松弛的追逐。 章鱼更会和人建立信任 从最初的一点点触碰,到最后的贴合依偎。它会倾听人类的心跳,甚至在生命走向尽头时,最后一次爬上你的胸口,给出一个告别般的拥抱 最后,章鱼它会坦然接受一切 产完卵的章鱼静静等待死亡,坦然走进食物链的下游。它不再是猎手,甚至任由那些曾经避之不及的小鱼靠近。它知道,所以它顺从,平静地接受自己即将变成食物的事实,把身体还给那片养育它的海藻林。 它只是平静地松开了对这个世界的抓握,把身体还给潮汐,把生命还给那些游向深海的后代。 #我的章鱼老师#纪录片#自然

24 views