Post #363

Главное отличие — исчезновение риска и личных обязательств. В архаическом даре дарение было опасным актом, так как отказ от дара или невозврата долга означал войну. Отказ от лайка или невозможность собрать их не влечёт за собой столь катастрофических последствий для отдельного пользователя. Обязательства в соцсетях становятся тотальными, диффузными и направленными не на конкретного человека, а на абстрактную аудиторию и алгоритм. Автор канала и, особенно, ЛОМ обязан постоянно дарить контент, но его "должники" анонимны и не персонифицированы. Второе отличие - квантификация и отчуждение дара. В экономике дара Мосса вещь, которой обмениваются, обладает частью души дарителя. С появлением ботов "душевность" лайка становится сомнительной, мы не знаем теперь, стоит ли за ним реальная поддержка или он является элементом системы усиления виральности. Это приводит к отчуждению, разрыву между даром и реальным дарителем так как жест признания теряет свою уникальную связь с дарителем и становится стандартизированной валютой, которую можно посчитать и которую можно "допечатать" ботами в случае статуарного дефолта. Здесь ещё интересно, что в некоторых платформах, где лайки анонимны, это отчуждение доводится до предела, а цепочка личных обязательств рвётся. Третье отличие, проистекающее из второго - это сама логика накопления. В традиционной экономике дара целью была не прибыль, а поддержание и усиление социальных связей. Циркуляция даров была циклической. В социальных сетях логика капиталистическая: целью является накопление символического капитала (лайков, репостов, подписчиков) для последующей монетизации. Это формирует не круг дарения, а спираль роста, где символические дары в конечном счёте конвертируются в материальные блага. И чем больше подписчиков, тем больше разрываются личные связи, но вместе с тем возрастают виральность канала и перспективы монетизации. Таким образом, виртуальная экономика дара оказывается подчинённой логике современного рынка, где алгоритм выступает в роли регулятора и бенефициара системы. Ну как-то так.