Post #394

Всем знакомый сюжет: Баба Яга или ее дочери хотят зажарить мальчика, а он никак не может попасть в печку, потому что расставляет в стороны руки-ноги и, наконец, просит научить его правильно лежать на хлебной лопате, после чего отправляет в огонь своих оппонентов неприятелей. Сказку обычно оценивают как триумф находчивости, ума и хитрости мальчика. Но есть и другая интерпретация: в фольклоре она всегда есть. Причем более важная и ценная. В одном из вариантов сказки к Бабе Яге попал не Лутонюшко, Жихарка, Олександушко или Глебушка, а прямо-таки сам Иван-дурак, хотя, в принципе, все эти имена – пустая формальность. Иванушка тоже ножки-ручки раскинул в стороны, в печь не втискивался, но был нюанс: злодеи принимались его переучивать буквально по зову сердца, потому что: ну как же можно быть таким дураком? Приманка работала без осечки, семья Яги по очереди уходила в печь и сгорала. Наконец, дошла очередь и до Яги. Посадила она Ваньку на хлебную лопату, тот, как всегда, руки-ноги растопырил. Баба Яга взглянула и поразилась: «"Ой ты, Иван-дурак, не умеешь садиться-то! Дай-ка я тебя поучу!" Села сама Яга Ягинишна [на лопату], а Иван-дурак бросил ее в печку». И сказка прямо-таки заиграла новым смыслом: «Не учи дурака! Не надо! Себе дороже!» Какая прелесть. Сразу хочется переложить на современные реалии. «Ой ты, Иван-дурак, у воды же нет ДНК! Дай-ка я тебя поучу!» «Ой ты, Иван-дурак, почитай папирус Мерера, строителя пирамид!» «Ой ты, Иван-дурак, не бойся ГМО! Дай-ка я тебя поучу!» Сказка наглядно показывает: не надо ввязываться в нелепые споры, кого-то чему-то учить, что-то зачем-то доказывать. Особенно дуракам. Редкой красоты и глубины сказка. Одна из лучших в русском фольклоре. Цитата: Великорусские сказки Пермской губернии. Петроград. 1914. № 86. Минутка этнографии #пятничнаясказка