Post content
Почти вся история русской мысли — либо про государство, либо про спасение души Эту мысль прямо или косвенно формулировали многие, от Бердяева и Федотова до Лотмана и Померанца. Но прожить её как личное открытие совсем другое дело. Государство. Русская мысль одержима государством. Она видит в нём субъекта, судьбу, почти живое существо, даже если его отрицает, как Толстой или Кропоткин. С ним можно быть в отношениях: служить ему, бунтовать против него, разочаровываться в нём. Яков Миркин в своей формуле «искушение государством» выразил это в концентрированном виде. Русский человек искушаем государством подобно тому, как западный искушаем свободой. Спасение души. Вторая ось русской мысли. От митрополита Илариона до Достоевского и Бердяева тянется линия, для которой главное — спасение. Не обустройство земной жизни, не быт, не частное счастье. Спасение в монастыре, в странничестве, в революции, понятой как эсхатология. Третья ось почти отсутствует. Частная жизнь, приватность, быт, малое, повседневность — всё это в русской культуре либо обесценено, либо стигматизировано как «мещанство». Русский человек либо строит империю, либо спасает душу. Просто жить он почти не умеет и редко этого хочет. @StratGum