登至思聖

的 與 被字句，並不常見于漢語，晛今泛濫，大概是遭受外文翻譯至中文之禍。不是說翻譯之舉不好，而是翻譯人水準良莠混雜。外文不行，中文亦不行，劣質翻譯誕生錯誤表达。 寫作旹當避免

聊一聊《老子》《道德經》 序 ----- 「路要走到哪才完呢？」 -- Nasy 3歲11个月提問 ----- 翻看日記偶肰發晛記載著上述提問而想到道德經 ----- 舊旹答案已不可求，今日若我自己回答止能雜亂無章說一通 ----- 《爾雅·釋宮》曰 29：路，旅，途也，路，場，猷，行，道也 30：一达，謂之道路，二达，謂之歧旁，三达，謂之劇旁，四达，謂之衢，五达，謂之康，六达，謂之莊，七达，謂之劇驂，八达，謂之崇期，九达，謂之逵 想徠路指道路。一通到底是路，無分叉是道，路之盡頭則是分叉之旹。 想到道德經，可能是最近有點敏感 《說文》 道，所行道也 這就是道路吧.. 人在道上行走，這様一个意象引申爲道理，也就是道理乃一，乃不分叉之道路。人生之道，从生至死，古今之道，从太古至未徠，不分叉。而大道至簡，大槩也是想說，趕路之人，追尋道理之人，止希望路短一點，少一點呢 這就是道 德，彳悳（直心）。彳是小步慢走，直是正見，心是人心。小步慢走，正視前方，內心堅定 這就是德 道是路，德是怎麼走路。道是宇宙終極道理，德是行于其上 #老子#道德經#道家#L0

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關關雎鳩。在河之洲。 窈窕淑女。君子好逑。 曑差荇菜。左右流之。 窈窕淑女。寤寐求之。 求之不得。寤寐恖服。 悠哉悠哉。展轉反側。 曑差荇菜。左右采之。 窈窕淑女。珡瑟友之。 曑差荇菜。左右芼之。 窈窕淑女。鐘壴樂之。 #詩 #詩經 #國風 #周南 #關雎

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「倉頡之初作書蓋依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字文者物象之本字者言孳乳而寖多也」 突肰想說說初文或者說本字，不是方言本字，而是初文，文字最初之意。但感覺自己學埶不精，止能彊行說，于是就列一列所遇到旳吧。有誤請指出。 很多字很難确定是不是某个字旳本字，我止能盡量从《說文解字》裏，某些簡帛圖片裏，等等，尋求最初之字。所取順叙是： 金文>甲骨文>其它大篆>小篆>隸 再徍後就不在乎了。 如果一个字不存在于隸書，那就當用今字。 也算是，重學一徧中文 #初文#n0#文字

色目人， 色，各色各樣； 目，穜頪名目； 非眼睛彩色之人。 ~ 今天聊天说到印度种姓制度，有人说起中国也有过，元朝“四等人制度”之说。真是够了，这个就是清末 一宦主人随便记录，又被 錢賓四先生 未考证而当做信史的错误说法。大家以后千万别再那样说了x ~ 他提起 色目人 时，还说了色目人指眼睛不是黑色的人x嘛… #襍#色目人

𠂇又 左右 佐佑 肰 然 燃 不知道漢字裏面與此相佀之字還有多少對呢？ #襍#文字

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於辛丑新年之際創此道以記讀書之感野史四書悟蒙學五經亦彈琴書畫吟詩誦詞聽曲讀小說閱雜文妹曰平居之言行素日之思想亦當錄之是以為二人之趣也

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