о. ИОСИФ ГЛИСОН - американец православный

К сожалению, многие женщины не обращают должного внимания на то, за кого они выходят замуж. Вместо того чтобы искать действительно благочестивого мужа, они выходят замуж просто потому, что "влюбились". Больно говорить об этом, но в какой-то степени такие женщины заслуживают того, что получают. Мужчины, как правило, тоже недостаточно внимательно относятся к тому, на ком они женятся. Они ищут женщину с красивым лицом, а не с красивой душой. Но иногда муж или жена ни в чем не виноваты. Если человек после вступления в брак становится православным, то, конечно, сменить супруга невозможно. В любом случае, что делать человеку, если у него недостойный супруг? Муж должен любить свою жену, несмотря ни на что. Будь она доброй или злой женой, он должен любить ее, обеспечивать ее, быть ей верным и стараться привести ее ко Христу. Жена должна уважать и слушаться своего мужа. Независимо от того, добрый это муж или злой, она должна почитать его, уважать, подчиняться ему и молиться о том, чтобы он стал истинно православным. (Конечно, если он говорит ей грешить, она не может грешить. Но она может повиноваться ему во всех остальных вопросах.) Независимо от того, благочестив супруг или безбожен, мужья должны любить своих жен, а жены - уважать и повиноваться своим мужьям. — иерей Иосиф Глисон

https://russian-faith.com/ru/imperatrica-aleksandra-feodorovna-romanova-o-brake-i-semeynoy-zhizni-n7264

https://russian-faith.com/ru/kompyuter-i-deti-aktualnyy-eksperiment-ot-semeynogo-psihologa-i-oshelomitelnye-rezultaty-n7225

Святитель Филарет Черниговский Повествование Моисея о порядке устроения мира есть истинная история, а не философема какого нибудь поэта или философа и еще менее — народный миф. а) В самом повествовании ничего нет такого, что заставляло бы отступать от буквального смысла его; напротив видны все признаки исторического повествования: краткость и точность в расказе, речь простая, без украшений воображения, без хитрого сплетения умозаключений. б) Ни восторги поэта, ни тонкия умствования философа ни мало не были сообразны с духом времени Моисеева. К чему же и предполагать их в повествоании Моисея? в) Все, какие доселе предпринимаемы были толкования на повествование Моисево, как аллигорическое, разногласят между собою, и — все они изысканны и произвольны, — иное прибавляют к тексту библейскому, другое исключают из него. И след. все должны быть отвергнуты, как не умный произвол. г) Вся книга бытия есть книга историческая. История миробытия есть такая ея часть, без которой недостаточно понятно содержание целаго. Потому истории миробытия должен принадлежать характер целой книги бытия. «Предметы описываемые — за пределами человеческого наблюдения»? Но они — в пределах ведения Божия, озарявшаго ум первосозданных и Моисея. д) Моисей в другой книге своей дает историческое значение повествованию о миробытии (Исх. 20, 8—11; 31, 16, 17) [16, § 81. Значение повествования Моисеева о порядке творения, с. 206, 207].

https://russian-faith.com/ru/otec-sovetoval-ehat-v-rossiyu-kak-pravoslavnye-studenty-iz-afriki-pomogayut-vosstanavlivat-hramy

https://russian-faith.com/ru/proklyatyy-ekumenizm-ierarh-fanara-prizval-ravvina-snesti-razdelyayushchie-nas-steny-n7205

https://russian-faith.com/ru/imelo-li-mesto-latinskoe-plenenie-pravoslavnoy-mysli-n7198

https://russian-faith.com/ru/sobory-otcy-i-avtoritetnye-bogoslovy-o-kriteriyah-priznaniya-kreshcheniya-sovershennogo-vne-n7203

https://russian-faith.com/ru/svyashchennik-konstantin-bufeev-darvinizm-i-ego-duhovnoe-soderzhanie-n7196

https://movingtorussia.substack.com/p/144

https://www.youtube.com/watch?v=vghh0bT8kd8

Полный текст выступления: https://russian-faith.com/ru/family-values-traditional-education/kak-zashchitit-semi-ot-duhovnyh-atak-n5323