Post #1106

В развитие предыдущих размышлений на тему. В отношении любой идеологической концепции, любой идеи, направленной на объединение, возникает соблазн придать ей религиозно-нейтральный или национально-нейтральный характер. Это касается, к слову сказать, и перечня духовно-нравственных ценностей из указа №809. Между тем религиозный или национальный нейтралитет отнюдь не является безобидной формой поддержания мира и согласия, каким бы его хотели иногда представить те, кто предлагают его придерживаться. Такой нейтралитет либо бесплоден, безжизненный (так же как биологически безжизненно и неплодоносно полностью стерилизованное пространство), либо активно антирелигиозен или стремиться подавить централизованную национальную идею (у нас — Русскую идею). Более того, идейный нейтралитет, религиозный и национальный нейтралитет пресен и непривлекателен для народов России, каждый из которых вполне состоялся, обладает собственной исторической памятью, культурой, часто собственным языком. Перед этим богатством будет блеклой любая религиозно-нейтральная или национально-нейтральная идея. Кто-то скажет, что отказ от национально-нейтральной идеи неизбежно влечёт за собой мононациональную подавляющую идею, как мы это видели и видим на Украине (оставлю в стороне даже вопрос об её искусственном характере). Это не так. В рамках Русского мира русская национальная идея носит интеграционный, но не подавляющий характер для других этносов. А вот если её не будет в России — или она будет вновь подавляться — ситуация в России быстро может приобрести центробежный характер. Продолжение