Post #1223

Резонанс в философском сообществе вызвала петиция студентов РГГУ против учебно-научного центра имени Ивана Ильина, собравшая уже более пяти тысяч подписей. Мы попросили прокомментировать данную ситуацию эксперта Философского клуба, специалиста по творчеству И.А. Ильина, кандидата философских наук и научного сотрудника сектора истории русской философии ИФ РАН Александру Ивановну Вакулинскую: «Претензии, которые несостоявшиеся гуманитарии из РГГУ сегодня предъявляют Ивану Ильину, вторя некоторым политическим лицам, так и не смирившимся с тем, что Советский союз не был идеальным «царством свободы», и что есть альтернативы глобально-либеральному проекту, не новы, и на протяжении последних 10-15 лет они часто возникают в случае политических споров о путях современной России. Прецедент июля 2023 касательно обвинений в адрес И.А. Ильина, вновь повторившийся недавно, непосредственно побудил меня взяться за написание полной биографии философа, в которой будут проработаны белые пятна, дающие «обвинителям» сегодня возможность для спекуляций и фальсификаций. Что касается обвинений, выдвинутых студентами РГГУ, то: 1) Ильин «потворствовал деятельности немецко-фашистского режима [sic!]» – нет, в рамках сотрудничества внепартийного национального союза с консервативным крылом немецких политических кругов Ильин выступал устно и письменно с разоблачением преступлений большевистской власти, о которых ему было известно от разведывательных организаций представителей РОВС. Национал-социалистов многие русские политически активные эмигранты изначально и вовсе сторонились как маргиналов. 2) Ильин «оправдывал преступления Гитлера» – даже в статье «Национал-социализм. Новый дух I» (17 мая 1933), которая была написана для эмигрантов, подверженных влиянию французской прессы, касательно «зверского антисемитизма», который в действительности начнётся с лета 1933, Ильин не оправдывает снятие евреев с публичных должностей и их административное притеснение, а только предлагает посмотреть, вдруг в национал-социализме есть что-то здравое помимо тех наговоров, что уже распространяла пресса. В августе 1933 года Ильин был впервые арестован гестапо как «большевик» (так воспринимали немцы всех политически активных русских), это было указано в доносе. 3) Ильин «писал о необходимости русского фашизма» – данный тезис является очевидной фальсификацией; в статье "О русском фашизме"(1928), на которую любят ссылаться «обвинители», речь идёт как раз о том, что белое движение не должно сводиться к «фашизму». Что касается «русского фашизма», то такое течение действительно имело место среди эмигрантов в США, Китае, появлялись зачатки в Европе (младороссы, РОНД), но к данным течениям Ильин отношения не имел, а даже всячески критиковал 4) Отмечу, что никто из обвинителей И.А. Ильина в «фашизме» не уточняет содержание данного понятия, с большей вероятностью исходя из советского и ультралиберального понимания «фашизма», под которое подпадает как любое национальное движение, так и даже симпатии к монархии, а не только «нацизм» (именно в связи с последним связана негативная коннотация политического режима «фашизм», который появился в качестве альтернативы коммунизма, на фоне кризиса демократии не только в Италии) Как было указано выше, к нацистам Ильин симпатий не питал. Покинуть же Германию сразу после «ночи длинных ножей» (30 июня 1934) он не мог в силу материальных затруднений. Для тех, кого интересует этот этап биографии мыслителя, на специально-посвященном Ильину сайте есть раздел «Ильин и фашизм», который ещё будет пополняться».