Post content
В последнее время вновь оживился, казалось бы, давно потухший спор о полной и катастрофической ошибочности пути, которым пошла Россия, нет, не с 1917-го, а с конца 17 века, со времени Петра. Конечно, есть набор позиций, по которым не возможно не согласиться с критикой ряда петровских реформ и того негатива, который они породили в дальнейшей жизни России. Но, мне кажется, что новая волна критики, во-первых, основана не на глубоком и кропотливом исследовании материала, а на эмоциях и неуместных параллелях с современностью, что обусловлено любовью к упрощениям, а, во-вторых, эта критика объясняется недовольством даже не тем, что ответы на мировоззренческую дискуссию эпохи даны были неправильные, а тем, что сама дискуссия была допущена до слуха русского. Поясню. Я вижу, что гнев у нынешних условно «славянофилов» вызывает не столько то, что русская власть той эпохи приняла те или иные неправильные с точки зрения традиционного православного мировоззрения решения, а что в России в принципе узнали о философских проблемах и дискуссиях своей эпохи. Исходя из этой позиции, лучше не вступать в дискуссию, давая правильные ответы на сложные вопросы. Спасительнее вообще не знать о дискуссии и запретить любое знание о ней.