Post #2025

По поводу того, что запрет абортов не привел в одной из областей России к взрывному росту рождаемости. А также по поводу вывода, что, следовательно, запрет абортов неэффективен. Многие морально правильные нормы неэффективны. Злые навыки и деяние зачастую эффективны. Вопрос не в эффективности вообще. Вопрос, принимаем ли мы откровенное зло и преступление в качестве нормы. И почему тогда нужно следовать добру в других областях, если в одной из них мы одобряем чудовищное зло. Почему, например, взятка с позиции общественно-государственной морали есть не просто большее зло, чем детоубийство, почему она , собственно, зло, в то время как детоубийство не зло. Можно, конечно, запретить об этом думать, но от этого противоречие в системе общественно-государственной морали никуда не испарится, и понимание лицемерия, а значит и искусственности, ложности этой системы морали будет только нарастать. Аборты - зло в первую очередь не потому, что они мешают увеличить рождаемость, а потому что они есть убийство человека, пусть даже в самой ранней стадии его жизни. Убийства, например, стариков и тяжело больных тоже никак не повредят рождаемости. Но от этого они не перестанут быть злом по существу, независимо от их влияния на эффективность функционирования общества.