Post #795

Для православных украинских иерархов и "православных украинцев", утверждающих, что Православие вполне совместимо с полным отделением Украины от России и включением "православной" Украины в западную систему блоков - ЕС и НАТО, что это движение якобы никак не касается судьбы Православия на Украине и даже "поможет" Православию на Украине выжить и процветать. Известный цивилизационист и совсем не друг России Сэмюель Хантингтон в "Столкновении цивилизаций" еще в 90-х описывает ситуацию, складывающуюся после прекращения противостояния блоков эпохи Холодной войны. Он пишет, что неизбежно возникновение цивилизационных блоков, которые будут определяться религиозной (в основном, он говорит о "культурной", но из контекста понятно, что это эвфемизм "религиозной") идентичностью. Западный блок, ЕС и НАТО, он однозначно определяет, как цивилизационную общность, основанную на католическо-протестантском и просвещенческом мировоззрении и ценностях. Это восстановление блока, в основе которого лежит выбор, определяемый не общими и пустыми разговорами об "общечеловеческой" свободе и демократии, а "старой историей", переходом в принятие "латинского христианства против Византии", старым отказом от Византии и принятием латинского катехона (с его латинской миссией) "Священной Римской империи". Православная идентичность глубоко чужда мировоззрению и ценностям этой идентичности. Линия разлома между православной цивилизацией, сердцевинным государством которой Хантингтон (как и большинство серьезных западных ученых) признает Россию, и цивилизацией западного христианства лежит через границу между западно-христианскими народами и православными народами. Мировоззрение и ценности западно-христианской цивилизации противоречат мировоззрению и ценностям православной цивилизации (соответственно, принятие православным народом ценностей ЕС и НАТО означает отказ от православной идентичности). На примере Греции, тогда единственного православного члена ЕС и НАТО, Хантингтон убедительно показывает глубокую чуждость православной страны западному цивилизационному блоку, что прекрасно понимают западные политики, которые в 90-е годы кулуарно признавали эту чужеродность православной страны в ЕС, говоря о "членстве Греции в ЕС, как об ошибке" (тогда еще все только начиналось, и Греция могла как-то выражать свое несогласие, пока полностью не была подчинена и ее не заставили замолчать и выполнять). Хантингтон предупредил вас еще в 90-е и не говорите, когда уничтожают и будут уничтожать вашу православную идентичность, что вас не предупреждали: положение Греции и других православных стран в орбите НАТО и ЕС "без сомнения станет еще более незначительным, менее значимым, и еще более трудным для вовлеченных сторон". Любые движения православных народов Европы в сторону интеграции с Россией Хантингтон определяет как "результат их совместной Восточно-православной религии" и "существенно православной ориентации". И наоборот: в сторону от России - в сторону от Православия и навстречу подчинения католическо-протестантскому и просвещенческому мировоззрению западного христианства. Хантингтон приводит слова Джона Моррисона о том, что "российско-украинские отношения для Восточной Европы - это то же самое, что франко-германские отношения для Западной Европы". Здесь надо напомнить, что единство Франции и Германии - это корневая основа для единства современной западной, католическо-протестантско-просвещенческой Европы. "Так же как последние (франко-германские отношения - А. Н.), - пишет Хантингтон, - являются ядром Европейского Союза, так и первые (российско-украинские - А. Н.) являются ядром для единства Православного мира". Так что не обманываете себя и других. Ваш выбор разрыва с Россией и Русским Миром, с Русской Церковью, выбор в пользу НАТО ("НАТО - это блок безопасности Западной цивилизации") и ЕС - это выбор отказа от православного мировоззрения и его ценностей в пользу подчинения мировоззрению и ценностям современного католицизма, протестантизма и западного антихристианского секуляризма, формирующих извращенное ядро ЕС-НАТОвской идентичности.