СЕРГЕЙ ЛУЩ | В СОЮZЕ

🎦 Представляем новый фильм Рашида Ашаши "ДОНБАСС : Авангард русского мира" (канал ODC TV, Марокко), снятый по итогам поездки в Луганскую Народную Республику в сентябре 2024 года. Главы: 00:46 От Москвы до Донбасса 01:47 Почему Донбасс восстал? 05:51 Возвращение Степана Бандеры 10:15 Кто такой Степан Бандера? 18:50 Соучастие Запада 34:49 Одесская резня 46:45 Донбасс, воля, закаленная сталью 53:55 Донбасс — авангард русского мира? https://rutube.ru/video/2dcd867f1463cfacba5e17194b944bd2/

КРАСОТА! https://t.me/Gigin_Vadim/2420

Есть вопрос с Вадимом Гигиным | В чем геополитический феномен Беларуси? Каковы исторические предпосылки места нашей страны в мире и что определяет цивилизационную принадлежность Беларуси? 💬Виталий Третьяков, декан высшей школы телевидения МГУ: «Это поразительно, вот небольшая страна сумела найти абсолютно свой собственный путь в этом сложном мире, где гиганты рушатся, сталкиваются!». 💬Вячеслав Данилович, заместитель председателя Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей Национального собрания Беларуси: «За всю историю тысячи войн, военных конфликтов через наши земли прошли». 💬Виктор Литовкин, российский военный эксперт: «Сегодня при геостратегическом разломе, который происходит в мире, сегодня абсолютно нейтральным быть невозможно. И Беларусь тоже не полностью нейтральное государство». 💬Сергей Лущ, председатель общественной организации «Движение Союз»: «Не соглашусь, наверное, где-то с коллегами, когда нас определяют в качестве перекрестка или моста». 💬Сергей Станкевич, политолог, кандидат исторических наук: «Беларусь в пограничье находится, на великом рубеже между коллективным Западом и коллективным Востоком, между западной частью огромного евразийского континента и его восточной частью. Но не стоит одной ногой там, а другой ногой здесь». https://rutube.ru/video/783fd93e82f93d003de22cdf72698626/?r=plemwd

💬План Зеленского нацелен на то, чтобы дальше вытягивать деньги, пока не закончатся все украинцы – Лущ Зеленский никогда себя не ассоциировал с украинским народом. Тот режим, который сегодня существует в Украине, это террористы, захватившие славянское государство. При этом Беларусь и Россия всегда выступали последовательно с миротворческой позицией. В плане Зеленского конкретно говорится, что он готов пойти на самые крайние меры. Это видно, что человек безответственный. Он не связывает себя, ибо верхушка вся украинской хунты не связывает себя с будущим Украины. Их будущее – Европа, США, где они, после того как они здесь свою «грязную» работу выполнят. Будущее они свое и своих детей видят только там [Европа, США – прим. ред.]. Но самое важное, что какие бы заявления ни были, на них есть чем адекватно ответить и России, и Беларуси, и нашему союзному государству. 📺 СОЛОВЬЁВ🔴Полное видео

🇧🇾Лущ: невозможно исключить Беларусь из переговорного процесса по украинскому конфликту 💯 Никаких переговоров без участия всех субъектов кризиса быть не может и не должно. И Зеленский, сколько бы ни прыгал Зеленский и ни надувал щеки, он не является сегодня политическим субъектом, он объект, им руководят, мы знаем кто. Это делается лицемерно и открыто. И меньше всего должна нас интересовать позиция Зеленского. 📺 СОЛОВЬЁВ🔴Полное видео

🇧🇾🤝🇷🇺Григорий Азарёнок, Евгений Пустовой и Сергей Лущ в эфире телеканала Соловьёв LIVE! ПОЛНОЕ ВИДЕО 📺СОЛОВЬЁВ 🔴Подписывайтесь

Террор повстанцев, 1863-1864 гг. Часть четвёртая. Даже сами повстанцы часто не могли объяснить, по какой причине убили того или иного человека. Например, в сентябре 1863 года схваченный повстанец Северин Пацевич рассказал, что в Новом Дворе Волковысского уезда была повешена «нищая женщина». Однако он так и не смог вспомнить, в чем же та «провинилась». И вот ведь что удивительно – и сейчас находятся еще люди, которые готовы оправдать эти изуверские казни. Виктору (Витовту) Чаропке принадлежит очерк «Выкананы абавязак Антона Трусава». В нем автор, описывая убийство Даниила Конопасевича, оправдывает действия повстанцев следующим образом: Этот «божий слуга» выделялся особой ненавистью к повстанцам, ездил с казаками и уговаривал их «преследовать шайку». После боя под Юревичами, когда раненый повстанец попросил воды, поп насыпал ему в рот песок. Такого повстанцы не могли простить. Конопасевича повесили на воротах собственного дома». Вот как! Хочется спросить: «Виктор Кузьмич, а окажись Вы в тот майский день в Богушевичах, тоже не смогли бы простить? Рука бы не дрогнула? На самом деле эти «обвинения» взяты из оправданий самих повстанцев на следствии. Уже тогда они были подробно изучены. И никаких фактов, подтверждающих издевательства Конопасевича над раненым, не было установлено. Повторно этот вопрос изучал белорусский исследователь Гордей Щеглов, чья книга «Год 1863. Забытые страницы» выдержала уже три издания. И он подтвердил: все наветы повстанцев в адрес отца Даниила беспочвенны. Тот просто исполнял свой пастырский долг, исповедовал и причащал раненых солдат, открыто выражал неприязнь к повстанцам. Алесь Смоленчук в одной из своих статей написал, имея в виду расправы повстанцев над мирным населением: Но эти случаи всегда имели определенное конкретное измерение, были направлены против доносчиков, предателей или тех, кто занимался поисками повстанцев для денежной награды. Упомянутые расправы никогда не приобретали массового характера. И сколько, интересно, жертв нужно господину Смоленчуку для массовости? В Виленском Пречистенском соборе сохранялись доски с именами 349 жертв террора польских повстанцев. Общее же число убитых так до конца и не известно. Разные исследователи называют цифру от 600 до 2 тысяч человек. И это всего за несколько месяцев!

Террор повстанцев, 1863-1864 гг. Часть третья. Палачи запрещали местным жителям хоронить тела жертв. Часто на грудь казненных прикалывался листок с соответствующим предписанием, выставлялась специальная стража, следившая, чтобы трупы не предавались погребению. Особую ненависть повстанцы питали к православным священникам, духовным пастырям белорусского народа. 23 мая 1863 года польские повстанцы ворвались во двор священника Даниила Конопасевича в местечке Богушевичи Игуменского уезда. Сначала его вместе с супругой избили, а затем повесили на воротах. К месту казни отца Даниила тянули за волосы. В ночь с 22 на 23 мая в Сураже был замучен священник Константин Прокопович. Невозможно без содрогания читать описание последних минут его земной жизни. Отца Константина жестоко избивали ружьями, кольями, топтали ногами, прострелили ему бок, вырвали волосы на голове. Дубинами и прикладами были избиты его жена, 17-летняя дочь и 16-летний сын. Вся эта экзекуция сопровождалась поруганием православной веры. Священнику запрещали молиться. Отца Константина повесили на дереве. К трупу подвели его сына и сказали: Теперь у нас не будет схизматиков; теперь у нас настоящая Польша. В селе Котры Пружанского района мученическую смерть принял священник Роман Рапацкий. Как и Даниила Конопасевича, его предупреждали о грозившей опасности, однако священник продолжал исполнять свой пастырский долг. Трагедия случилась 3 июля. Схватив жертву, каратели издевательски предлагали ему водку и папиросы. А затем вздернули на груше. Рядом повесили и крестьянина Константина Шведа. Жуткие сцены происходили 1 июня 1863 года в деревне Гать, где был замучен псаломщик Крестовоздвиженской церкви села Святая Воля Пинского уезда Федор Юзефович. В этот раз повстанцы опустились до совсем уж отвратительных гнусностей. Следует только сказать, что Федора Юзефовича повесили на глазах у всей семьи. При этом веревка неплотно сдавила шею, жертва ухватилась за дерево и смогла ослабить петлю. Тогда палачи потянули Юзефовича за ноги и умертвили его.

Террор повстанцев, 1863-1864 гг. Часть вторая. Калиновскому приписывают знаменитые слова: Топор повстанца не должен останавливаться даже над колыбелью шляхетского младенца. Этот наказ исполнялся неукоснительно. Палачи не разбирали ни звания, ни возраста, ни пола своих жертв. Установлены многочисленные случаи, когда повстанцы вешали или вырезали белорусских крестьян вместе с женами. В апреле 1863 года каким-то образом в руки восставших в Россиенском уезде попалась крестьянка. Женщина была беременна и в момент повешения родила мертвого ребенка. Жертвами террора становились и местные поляки, татары, евреи. По личному приказу Валерия Врублевского, видного полевого командира, в местечке Шерешево Пружанского уезда была произведена карательная акция. За помощь властям повесили местных евреев Абрама Найгаса, Фишель Юделевского, сожгли бровар, которым они владели. Эта карательная экспедиция стала одной из самых кровавых. Повстанцы также вырезали крестьянскую семью Седунов, а затем повесили еще пять человек. На границе Гродненской и Ковенской губерний были схвачены десять местных старообрядцев, которые давно обосновались в Беларуси. Над ними долго издевались, выкололи глаза, а затем развесили на деревьях для устрашения местных жителей. «Довудца» Миладовский приказал новобранцам своего отряда повесить в лесу под Новогрудком местного крестьянина и его юного сына (парню удалось убежать). Цель – повязать молодых повстанцев кровью. Нередко палачи совершали надругательства над телами жертв. В самой Варшаве был убит надворный советник Фелькнер. Убийца отрезал у него ухо, чтобы доказать «народному жонду» факт убийства. На территории Царства Польского под Кельцами в плен к повстанцам попал капитан Никифоров. Поляки восхищались его мужеством и уговаривали перейти на их сторону, обещая сделать генералом. Офицер отказался. Тогда разъяренные мучители стали медленно подвешивать его, наблюдая за предсмертными судорогами своей жертвы. Не отставали от своих товарищей и повстанцы на территории Беларуси. 8 февраля в имении Невель Пинского уезда был схвачен местный пятисотский Бараневич. Сначала его подвесили на дереве, затем еще живого сняли, посадили на льду и прикончили четырьмя выстрелами.

Террор повстанцев, 1863-1864 гг. Часть первая. Когда в январе 1863 года в Варшаве началось Польское восстание, вряд ли жители Беларуси могли предположить, какой трагедией оно обернется для нашего края. Да, в городах польские шляхтичи и буржуа устраивали демонстрации. Да, открыто оскорбляли представителей власти, православных священников. Да, возмущало то, что власть не могла навести порядок. Но никто не ожидал такого масштаба террора со стороны повстанцев. В феврале 1863 года «Временное провинциальное правительство в Литве и на Беларуси» утвердило инструкцию для повстанческих отрядов. В ней права каждого командира («довудцы») определялись всего двумя пунктами: «1. Отбирать, с выдачей соответствующих квитанций, огнестрельное оружие, которое будет обнаружено у частных лиц, а также косы, коней, продовольствие, одежду, подводы для перевозок. 2. Выносить немедленные приговоры известным предателям и шпионам, а также лицам, оказывающим сопротивление его распоряжениям». Коротко и ясно: «довудца» получал полную индульгенцию на грабеж местного населения и убийства. Для совершения акций устрашения были созданы специальные группы жандармов-вешателей и кинжальщиков. Казни совершались с изуверской жестокостью. Когда читаешь описания зверств повстанцев в Беларуси, то не можешь отделаться от мысли, что они ставили своей задачей причинить максимальные физические и моральные страдания не только самим жертвам, но и их родственникам, друзьям, близким. Зачастую убийства производились в присутствии родных, которых заставляли смотреть на страдания умирающих. Под горячую руку повстанцев попадались самые разные люди, заподозренные ими в нелояльности. Основную часть казненных составляли простые местные крестьяне. Большинство поплатилось жизнью за отказ присоединиться к мятежным отрядам, рыскавшим по лесам.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы прижился только в Русской Православной церкви. И связан он глубоко с историческими событиями, которые произошли в Х в. в Византии, когда святой Андрей Юродивый стал свидетелем чудесного явления Божией матери в сопровождении Иоанна Богослова и Иоанна Предтечи. Богородица с омофором в руках. Молитвы Богородицы за нас всегда помогали русским людям в трудную минуту: будь это рождение детей, стихийное бедствие, война и т.д.

Вчера был в гостях в студии "Спутник. Беларусь". Говорили о гуманитарной помощи для жителей Донбасса, Новороссии и в целом об акции "Своих не бросаем", которую проводит наше общественное объединение. Обсудили текущие новости и события в мире. Запись этой беседы можно посмотреть здесь