Studia Societatis

Открыт до 10 мая 2026 г. прием заявок для участия в Третьей Всероссийской Молодежной научной конференции «Первые социологические опыты» (14 мая 2026 г., Санкт-Петербург). См. здесь

⚡️Консервативные и верующие в Бога американцы имеют в 2 раза больше детей чем либеральные и неверующие Крайне консервативные американцы полностью себя воспроизводят (СКР 2.22), в то же время крайне либеральные американцы по естественным причинам сокращаются вдвое (СКР 1.02). 60% крайне либеральных мужчин в возрасте 35–45 лет не имеют детей. Среди консервативных мужчин таковых 20-22%, среди женщин — 15%. Интересно, что если сделать дополнительный образовательный фильтр, то корреляция будет только сильнее: 69% бездетных и образованных либералов против 17% среди консерваторов. Аналогичная взаимосвязь и среди умнейшей половины американцев (IQ 100+): 69% бездетных и умных либералов против ~30% бездетных и умных консерваторов. Такая жеситуация с верой в Бога: верующие имеют рождаемость на 65% больше чем неверующие: 1.82-1.84 против 1.0-1.11.

«Роскосмос» показал снимок планеты из космоса в честь Дня Земли Кадр был сделан с помощью гидрометеорологического спутника «Электро‑Л» №5.

Нелегальные религиозные школы на Северном Кавказе? На Северном Кавказе в 2025 году правоохранители пресекли деятельность 15 нелегальных детских религиозных школ, где незаконно обучали более 400 детей. Об этом 21 апреля в Пятигорске на семинаре по профилактике деструктивных проявлений в молодежной среде сообщил начальник ГУ МВД России по СКФО Сергей Бачурин. По его словам, установлены 15 организаторов и 7 преподавателей, а по фактам незаконной миссионерской деятельности составлено 22 административных материала. Бачурин также заявил, что часть родителей под влиянием радикальных взглядов запрещает детям посещать уроки и участвовать в школьных мероприятиях, что, по оценке полиции, осложняет воспитательную работу и усиливает риски радикализации молодежной среды. Прежде всего, это сигнал, что для государства регион по-прежнему рассматривается как зона повышенного внимания в связке «религия — образование — молодежь — безопасность». История с нелегальными религиозными школами показывает, что речь идет о борьбе за то, кто именно социализирует детей: официальная школа и государственные институты или параллельные, неформальные религиозные сети. В России действует Комплексный план противодействия идеологии терроризма на 2024–2028 годы, а НАК отдельно подчеркивал необходимость не допускать вовлечения молодежи в радикальные среды. Но как и кто этим действительно занимается? Кроме силовых структур? Во-первых, сохраняется конкуренция за воспитание и лояльность молодежи. Во-вторых, школа остается ключевым полем профилактики. В-третьих, регион не вышел из повестки рисков, несмотря на более спокойный фон по сравнению с 2000-ми и началом 2010-х. В октябре 2025 года НАК сообщал, что в регионах СКФО более 3 тысяч подростков были возвращены на очное обучение в школы и вузы благодаря принятым мерам. Это косвенно показывает, что тема выпадения молодежи из обычной образовательной среды для властей остается системной. Надо ли следить за регионом? Да, безусловно. Причем не только из-за вопросов безопасности. Северный Кавказ стоит рассматривать сразу в нескольких измерениях: религиозная политика, молодежная социализация, отношения центра и регионов, состояние местных элит, миграция, уровень доверия к официальной школе и институтам. Когда в регионе появляются параллельные системы обучения детей, это почти всегда маркер того, что часть семей ищет альтернативную среду норм и авторитетов. А это уже важный политический индикатор. Конечно, международникам престижнее заниматься чем угодно, только не российским регионом. Как человеку, работающему в одном из лучших ВУЗов страны, это непонятно. Мы уже совершали из раза в раз системную ошибку: становились европеистами, глобальными философами, самопровозглашенными исследователями Востока и Запада. Но ключевые проблемы по-прежнему остаются рядом. По соседству. Буквально в подъезде. Вся эта история демонстрирует, что под поверхностью формальной стабильности сохраняются среды, за которыми федеральному центру стоит следит очень внимательно. Поэтому Северный Кавказ — это регион, который точно нельзя убирать из аналитического фокуса. #северныйкавказ 📱 Меморыч: почти все о политике памяти

Новая книга Посвящена анализу одной из ключевых дихотомий новоевропейской культуры — соотношению религиозного и светского — и ее трансформациям от эпохи модерна к постсекулярному времени. В первой части монографии, опираясь на работы Талала Асада, Джона Милбанка, Чарльза Тейлора и других, А. Кырлежев подробно исследует, как с приходом модерна менялось соотношение сил в этой дихотомии: светское, пытаясь вытеснить религию, само превращалось в квазирелигиозную конструкцию, а религиозное сопротивлялось маргинализации. Вторая часть книги включает тексты разных лет, отражающие более чем двадцатилетнюю дискуссию о постсекулярном в отечественном и международном интеллектуальном пространстве. Здесь отношения религиозного и светского рассматриваются в контексте прав человека, публичной сферы, культурных и политических конфликтов позднего модерна.

Studia Societatis pinned a file

💐Регулярно подборка конференций

Лекция «Хуруфия – арабская каллиграфия в современном искусстве» Дата и место: 23 апреля 2026 г., Москва Дедлайн подачи заявок: 22 апреля 2026 г. Подробная информация:Ссылка

​​Прикольная тусня

📌 религиозная идентичность монгольских народов 🔹 Религиозная идентичность бурят, калмыков и монголов представляет собой не застывший «реликт прошлого», а гибкую, адаптивную систему, сформированную синтезом буддизма (школа гелуг) и шаманских традиций. 🔹 В условиях глобализации буддизм выполняет двойственную функцию: с одной стороны, он остаётся фундаментом этнокультурной консолидации и «монгольскости»; с другой активно адаптируется, порождая новые формы. 🔹Современный шаманизм институционализируется, выходит за рамки локальных родовых практик и включается в международные сети, иногда конкурируя с буддизмом как «исконная» традиция, но количество его последователей не превышает 11,8% в Монголии. Авторы заключают, что религиозная идентичность монгольских народов выступает не препятствием, а ресурсом для межкультурного диалога и адаптации в полицентричном мире, при условии сохранения живой связи с традиционными духовными смыслами, а не только сведения её к этническому маркеру. 📖подробнее – Воробьев В.В., Уланов М.С. Религиозная идентичность монгольских народов в эпоху глобализации // Религиоведение. 2026. № 1. DOI: 10.22250/2072-8662-2026-1-53-61 #религиоведение#религиозность

Зачем нужно изучать старотатарский язык и как это сделать? 28 апреля в рамках разговорного языкового клуба «Миллиард.Татар» стартуют занятия по изучению старотатарского языка и татарской арабицы (иске имля). В течение мая-июня Ильяс Мустакимов, кандидат исторических наук, преподаватель КФУ, проведет языковой интенсив по «иске имля» под названием «Изучаем старотатарский язык и дореволюционную арабицу». Практика татарского языка: преподаватель будет учить письму на основе татарских текстов. Начальные навыки классической арабский письменности, используемых в том числе и в священных текстах. Получите представление о классическом татарском языке начала ХХ века. Полученные знания – это потенциальный ключ к письменному наследию татарского народа и других тюркских народов. Знакомство с алфавитом персидского языка Развитие мелкой моторики: придется много писать и оттачивать красоту письма. Сведения о арабских стилях письма: дадим общие сведения об почерке куфи, настаглик, насх, сульс. Знакомство с кодами мусульманской культуры: вы познакомитесь с миром другой графики, с миром другой ментальности. Почувствуете себя еще большим интеллектуалом: классический татарин начала ХХ века писал и знал три языка – арабский, персидский, тюркский. Всем любителям сериала «Великолепного века»: первый шаг к изучению османского языка. Знания о корнях: арабская графика – это ключ к метрическим книгам, эпиграфическим памятникам, семейным архивам, истории своей семьи, рода, родословным (шаджара). В случае интереса к занятиям будет продолжение: встречи по османскому, чагатайскому языкам. ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА: ЛЕКЦИЯ + ПРАКТИКА Если вы не решили идти на курсы или колеблетесь, то первая встреча будет состоять из двух блоков, и вы можете посетитель только вводную часть – лекционную. Если же в процесс лекции вы поймете, что это ваша тема и вам интересно, то приступите к изучению старотатарской графики. Подробнее: https://milliard.tatar/news/zacem-nuzno-izucat-starotatarskii-yazyk-i-kak-eto-sdelat-9532

Зумеры чаще других саботируют ИИ на работе — в основном из-за страха потерять рабочее место Исследование показало, что молодые специалисты прибегают к скрытому сопротивлению: откладывают связанные с ИИ задачи, уклоняются от обучения и продолжают пользоваться привычными методами. Списать свои ошибки на GPT больше не получится 😁 @osnovateli