Post #1861

С цыганами везде непросто. И было, и есть. И в Минеральных Водах в том числе. К 1991 году они хорошо себя чувствовали в сфере незаконного оборота алкоголя и сигарет, вошли во вкус безнаказанности, и нарастающая напряженность вылилась в беспорядки в следующем году, спровоцированные нанесением ущерба здоровья цыганкой русскому мальчику, который до этого подрался с её сыном - плеснула на него воспламеняющейся жидкостью и подожгла. Потушили быстро, но «искра» была пущена – цыган били, и били всех, кто попадался. Семья бежала из города. Казаки сделали объявление главам цыганских семей о том, что теперь они могут продавать только то, что делают своими руками – собачьи цепи и тяпки. Не послушались. И на следующий день на привокзальной площади водка лилась по асфальту рекой и коробки с сигаретами разрывались и пачки разбрасывались в разные стороны. Мужички были благодарны казакам, бегая и собирая вдруг подвернувшуюся халяву. Хочу сразу сделать оговорку: это изложение давно случившегося, и никак не призыв к действиям сейчас. К началу 1994 году ситуация опять обострилась. Народное возмущение дошло до требования выселения цыган из поселка Ленинского, и здесь казаки сделали не просто силовую акцию, но и очень верное стратегическое решение. В казачьей управе 1 марта 1994 года под явным принуждением и по инициативе атамана Шаля Александра Петровича были собраны представители цыганских кланов. Присутствовал атаман Пятигорского округа Мороз Виктор Васильевич. Пригласили представителя администрации (а таким был казак Щеткин Михаил Александрович) и начальника муниципальной милиции В.Н. Харченко. Весь вопрос на этом собрании крутился вокруг того, с кого мы можем спрашивать в будущем, чтобы не бить всех подряд – барона у минераловодских цыган не было. Главы больших кланов Поляковы и Яненко отпирались руками и ногами, понимая, что бить будут их, если что случится. И в результате долгих прений выбор пал на чужака – Ивана Ивановича Кузьменко. Он был не просто пришлый, но еще и человек авантюрного склада – говорили, что Кузьменко вроде бы как выходец из Буденновска, и что на цыганской свадьбе он умудрился совратить невесту, бежал в Минеральные Воды, и долго прятался у родственников, опасаясь мести. И вот теперь, поддержанный казачьими «штыками», он стал полномочным управленцем разношерстого цыганского мира нашего города. Быстро вошел во вкус власти, смог её укрепить через манипуляции внутренними цыганскими противоречиями. Иван Кузьменко стал реальным цыганским бароном, формально избранным, но фактически назначенным казаками, каковым и был до самой смерти. С него спрашивали за все цыганские «прегрешения», и он их устранял. «Баронская» должность в Минеральных Водах до сих пор остается вакантной со всеми вытекающими последствиями. Эта история – очень яркая и по фактуре, и по смыслу. Жаль ушедшего времени, а главное – нереализованных возможностей. За 90-е годы казачество в ускоренном темпе прошло весь период вольности, какой был в древней истории казаков в XIV-XVII веках. Вся разница только в том, что казачья вольность властью в начале XVIII искоренялась плахой и виселицей, а сейчас подходы поменялись. 90-е годы некоторые «казачьи» чиновники характеризуют как деструктивные. Якобы, в казачестве находились мутные люди, которые устраивали всякие смутные дела. Принципиально с этим не согласен. У нас есть что вспомнить, и чем гордиться…