Благфонд "Хопёрцы"

Потомственный казак, ветеран Великой Отечественной войны Виктор Васильевич Яковлев. Воевал на 2-м Украинском фронте в минометчиках, в противотанковых, в гаубичных батареях. В 1945 году участвовал во взятии Берлина. Награжден двумя орденами Славы – второй и третьей степеней. Из сотни своего выпуска Тбилисского артиллерийского училища был одним из семерых выживших, вернувшихся с войны. На этой фотографии дедушке Яковлеву 86 лет. Апрель 2011 года. Фото Павла Иванова. Из архива газеты "Казачье Ставрополье".

В объективе "Казачьего формата" - ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ "БЛАГОДАРЯ И ВОПРЕКИ" Небольшое видео о большом событии - презентации книги "Благодаря и вопреки: штрихи к эпохе возрождения казачества", написанной казачками Ириной Щербаковой и Натальей Гребеньковой.

Как сообщил Денис Владимирович Коновалов, уже прошли первые рабочие встречи с руководством Комитета градостроительства администрации города Ставрополя. - С нашей стороны была озвучена идея создания таких арт-объектов в краевой столице, - рассказал он. – И эта идея вызвала определенный интерес. Речь шла пока только о Ставрополе. В процессе обсуждения говорили и о возможном создании инсталляции в технике габион на фундаменте шефского дома, который находится на Крепостной горе. Он был построен из ракушечника в 1811 году рядом с оборонительными казармами, то есть в одном ряду с ними. Этот дом тоже являлся частью оборонительных сооружений Ставропольской крепости, входившей под №7 в Азово-Моздокскую линию. Сейчас фундамент шефского дома оформлен как исторический объект. Он открыт для свободного посещения всем желающим. Как сообщили участники проекта по созданию арт-объектов в честь 250-летия начала строительства Азово-Моздокской оборонительной линии, впереди предстоит еще очень много работы и творческой, и технической. К юбилею Азово-Моздокской укреплённой линии краевой центр мог бы стать первооткрывателем в таком способе представления утраченных исторических объектов с помощью современных дизайнерских средств. 👆Иллюстрация - графический макет вида шефского дома на старом фундаменте. Именно так бы выглядело здание сегодня, доживи оно до наших дней.

КАЗАЧЬИ КРЕПОСТИ ОБРЕТАЮТ СОВРЕМЕННУЮ РЕАЛЬНОСТЬ Совместный краеведческий арт-проект, получивший название: «Казачья линия: между историей и преданием», набирает обороты. Дизайнеры творческой мастерской «Римский мастер», работая над проектом, посвященном 250-летию начала строительства Азово-Моздокской укрепленной линии, показали партнерам из Благотворительного фонда «Хопёрцы» эскизы моделей, созданных с помощью 3D-графики. Строения на территории казачьих крепостей и предметы военного быта постепенно обретают современную реальность. Сторожевая вышка (казачий пикет), старинная пушка, колодец-журавль, телега – это предметы, которые находились на территории казачьих крепостей XVIII века. С помощью специальной программы специалисты визуализировали и архитектурные строения, например, конюшню, часовню и казарму, где проживали казаки. С начала запуска совместного проекта прошел месяц. За это время каждым из партнеров была проделана необходимая подготовительная работа. - Чтобы помочь дизайнерам представить данные объекты и предметы, мы со своей стороны поделились схемами, чертежами и рисунками из нашего архива, - сообщила руководитель проектов фонда «Хопёрцы». – Ирина Щербакова. – Это эскизы, выполненные казачьими художниками, где помимо перечисленного есть еще и плетень, входные ворота крепости, различные навесы с лавками, где казаки отдыхали и обедали. При этом на эскизах четко видны использующиеся материалы – дерево, лоза, камыш, солома. Мы надеемся, что эти рисунки дали необходимые подсказки. Кроме того, мы составили предварительные текстовые описания крепостей и укреплений Азово-Моздокской линии, чтобы мысленно дизайнеры тоже могли составить себе более яркое представление об эпохе в целом и о живущих в то время людях. Руководитель творческой мастерской «Римский мастер» Денис Владимирович Коновалов показал визуализированные в 3D-графике эскизы с экрана компьютера. На данный момент все перечисленные строения и предметы имеют белый цвет, но наложены они на цветную картинку с изображением природного ландшафта, где есть горы, полянка, деревья, трава, небо с облаками. - Эскизы моделей первоначально были созданы в 3D-графике с текстурами, а затем уже разбиты на полигональную сетку для получения эффекта «габион», - рассказал Денис Владимирович. - Мы планируем выполнить будущие объекты именно в этой технике. То есть это будут художественные конструкции из сетки. Мы уже не один раз использовали эту технику, например, так выполнена Триумфальная арка в аэропорту Ставрополя. Габионные арт-объекты гармонично вписываются в окружающий ландшафт. Это их особое достоинство. Кроме того, они создают иллюзию прозрачности и легкости, а также игру света и тени при использовании подсветки в ночное время. Председатель Благотворительного фонда «Хопёрцы» Наталья Гребенькова выразила мнение, что композиции было бы неплохо «оживить» присутствием людей. Это могут быть сами казаки в разные моменты военных и бытовых событий, происходящих внутри и вокруг крепости. - Они могут быть показаны во время выполнения каких-то работ: чистки оружия, заготовки дров, приготовления еды, ухода за животными. По этим темам мы предложили рисунки из нашего архива, копии старинных гравюр с изображением линейных казаков, где в деталях можно рассмотреть одежду и вооружение. Поисками этой информации и ее адаптацией для изучения партнерами как раз и занимается наш фонд. В крепостях вполне могли находиться и другие народы Кавказа. Историческим фактом является то, что в неурожайные годы станицы и аулы делились запасами зерна – это исторический факт. Могли породниться, что не считалось зазорным, могли стать кунаками, аталыками.

Вчера начался ежегодный конный переход Терского казачьего войска. С молодыми коллегами - журналистами, выпускниками факультета журналистики СКФУ мы побывали в селе Саблинском, где переход стартовал. 63 всадника - казаки Терека, Кубани, конники разных национальностей из соседних республик - развернулись в грандиозную казачью лаву. Это было очень впечатляюще! Гости с Кубани на золотых дончаках показали великолепную джигитовку. Погода не подвела, настроение отличное, гостеприимство истинно казачье! В ожидании конной сотни на мотодроме в окрестностях с. Александровского провели время за беседой с давними и дорогими друзьями - Горячеводской общиной. Много песен, искренней молитвы, дружбы, красивой традиции, от которой просыпаются в душе радость и счастье! А также - гордость за красоту родной земли, за великие победы России, ратную славу казаков и русского оружия. Одно непонятно мне: почему это многолетнее ярчайшее событие до сих пор проходит мимо глаз краевого минтуризма? Это же блестящее шоу, охватывающее сразу несколько территорий за несколько дней. По идее сюда должны приезжать гости со всего Юга России, должна кипеть торговля, катание на лошадях... Информация о переходе должна греметь во всех СМИ и пабликах уже за несколько месяцев. Но это каждый раз остаётся локальным праздником для станичников, принимающих переход. В Ставропольском крае есть сильнейший комплекс: чиновники тут в отличие от Кубани и Дона, жутко стесняются нашей культуры, истории и славы, всё ищут какой-то "туристический брендинг" и не могут найти. Такое чувство, что на этой земле, кроме слонов, вымерших миллионы лет назад, истории не было никакой, а люди жили такие мелкие и непримечательные, что и сказать о них вообще нечего. Ставрополье десятилетиями выпадает из туристической обоймы "большой тройки" казачьей истории - Дон, Кубань, Терек. Остаётся провально бледным и безликим среди соседей по СКФО с их ярким национальным колоритом и традиционализмом. Как будто казачеству Северного Кавказа никогда нечего было предложить и не сияло оно своей особой нитью в пёстром орнаменте кавказского ковра! Может это станет трендом для нашего бледного "многоногого и многоликого" края, когда православный народ и честное казачество уже как те мамонты - станут реликтами на своей земле. Вот тогда будем печатать их на баннерах, рисовать муралы на стенах, кружки разрисованные в аэропорту дорого продавать. С другой стороны и хорошо, что пока никто не "оседлал" сверху этот чудесный переход и не диктует казакам как его проводить. Нет тут столичных дельцов-коммерсов, которым любая клюква сойдёт, лишь бы хорошо продавалась. Нет деспотичного властного твердолобства, о которое разбивается любое доброе дело. Так в нем сохраняется чистая народная красота. Всё просто, по-свойски, без пафоса. Превращение в большой коммерческий проект часто забирает самую суть. А у людей совесть и душу.

В объективе "Казачьего формата" - ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ "БЛАГОДАРЯ И ВОПРЕКИ" Небольшое видео о большом событии - презентации книги "Благодаря и вопреки: штрихи к эпохе возрождения казачества", написанной казачками Ириной Щербаковой и Натальей Гребеньковой.

Сегодня в Михайловске прошла премьера документального фильма с воспоминаниями атамана Союза казаков России Александра Мартынова Александр Гаврилович Мартынов - потомственный донской казак станицы Гниловской, первый и почетный Верховный атаман Союза казаков России, доктор экономических наук, профессор. В фильме он делится своими воспоминаниями о том, как был избран первым атаманом на заре возрождения казачества еще в Советском Союзе – 29 июня 1990 года. Первыми зрителями фильма стали студенты Многопрофильного техникума имени казачьего генерала С.С. Николаева в г. Михайловске, всего 112 человек. Интервью снято в рамках проекта "Мост времён: эпоха казачьего возрождения на Ставрополье" Благотворительным фондом "Хопёрцы" при поддержке Фонда президентских грантов. Это уже пятнадцатое интервью, записанное активистами проекта с участниками возрождения казачества. Молодые люди узнали из интервью о казачьих корнях первого атамана, воспитании в его казачьей семье, юности в тяжелое послевоенное время, нелегком труде с 12 лет в рыболовецких бригадах станицы Старочеркасской. А.Г. Мартынов вспоминает о первых годах возрождения казачества, проблемах и сложностях, с которыми сталкивается молодое казачье движение. Мы говорили с ребятами о том, в какое тяжелое время всё это происходило: девяностые годы. Их родители рассказывали, как приходилось выживать, когда бюджетникам годами не платилась зарплата, падал престиж армии, в стране начинался разгул бандитизма. И вдруг появляются романтики, которые хотят служить своей Родине, хотят возродить лучшие традиции своих предков. На фоне большой геополитической трагедии - разрушающейся огромной страны СССР, это было сродни чуду, они пошли наперекор всему к своей мечте! В беседе со студентами о фильме и личности первого атамана А.Г. Мартынова мы отметили, что он должен быть понятен сегодняшним молодым людям: такой же обычный паренек из южной провинции, из простой казачьей семьи. У него не было «золотой ложки во рту», чтобы достичь успеха в жизни, ему приходилось упорно учиться и работать. Именно так вчерашний рыбак закончил университет, стал директором крупного предприятия в Москве и получил доверие тысяч казаков со всей страны, когда его выбрали верховным атаманом делегаты со всего постсоветского пространства. Порадовало, что большинство ребят слушали с интересом, несмотря на сложную тему. И после просмотра фильма интересовались личными качествами А.Г. Мартынова, его мотивацией на жизненном пути. Посмотреть фильм можно в ВК: https://vkvideo.ru/video-91054702_456239136?list=4ae2d3cabb29b7b318 и в Рутубе: https://rutube.ru/video/061f1eb8f89805aa547c07170b98a4b3/?r=a Благотворительный фонд "Хопёрцы" и Многопрофильный техникум им. казачьего генерала С.С. Николаева связывает давняя дружба и крепкое партнерство: студенты образовательного учреждения постоянно знакомятся с проектами фонда, неоднократно являлись участниками краеведческих экскурсий, просветительских лекций, премьерных показов фильмов. Также в библиотеку техникума передаются все книги, изданные фондом о казачьей истории и культуре. #моствременказаки

Фотоархив газеты "Казачье Ставрополье". #моствременказаки

ЛахУдра - ругательство. Женщина неопрятная, грязная. ЛезАй - лезь ЛыганУть - сбежать, быстро побежать ЛЯда - дверь в подвал или на чердак ЛЯзгать языком - что-то сказать не в тему, проболаться ЛягАй - ложись Маслаки, маслЫ - кости. Про худого могли сказать: одни маслаки торчат МатузОк - шнурочек, верёвочка. Привяжи матузком Мельтешить - суетиться МжЫчка - туманный очень мелкий дождик, когда в воздухе висит влага Мисяц - месяц МогУтный - сильный, могучий МордовАть - мучить долго Моторная - быстрая, ловкая. Моторная она баба! МузгА - семечки или какой-то травяной мусор мелкий. Мурый - хитрый, хитрожопый даже! Себе на уме. МУторно - долго, медленно, трудно или скучно (от контекста) НАдолбы - кочки, кручи, камни, препятствия НадЫбать - найти Неблагополучный - дурак, идиот Нехай - пускай Ноговицы - носки Ночер - уже не вечер, но ещё не ночь Ось! - в значении: вот так! Ух! Охолонуть - облить, искупать. Или в значении "осадить", успокоить. Паски - пасхальные куличи ПодзОр - вышитый край юбки или постели ПокарЯбать - поцарапать ПУхкая - мягкая, воздушная РакшА (ударение в конце) - хилый, слабый. РаспанАхать - сильно разрубить, разрезать Распокрытая - выскочила во двор или женщина без платка РасцЕпя - раскрепив, расцепив РасширЕпиться - широко разложить что-то, сесть, заняв много места, расставить ноги, локти РегАн - базилик СидАй - садись Синенькие - баклажаны СпопАшились и не спопАшились - смогли и не смогли. Собрались и не собрались СтЕплилось - согрелось что-то. Или погода улучшилась. СтрЫха - крыша Суховей - жаркий, горячий ветер, который не приносит дождя Сушка - сухофрукты, процесс сушения фруктов на узвар или когда пастила уже разлита по стёклам и сохнет под марлей Сор, сорник – мусор, мусорка СцапЫв - закрепив, сцепив ТягУн - длинная дорога на подъем Управиться - закончить дела Хабур-чибур - жарёха из всего, что осталось ХмАрно - плохая погода, тучи, хмурое небо Хрукты - фрукты Чашка - не кружка, а салатник или эмалированный тазик Черевики - обувь Чувяки - тапки ШалЮка - женщина развязного поведения Шкорки - семечная шелуха, арбузные или картофельные очистки Шугануть - прогнать прочь, испугать Шурматеть - шуршать, шевелить ШукАть - искать Шухлет - жилет Юшка - жижка от салата или сопли в драке (ты у меня юшкой умоешься)

В интернете и специальной литературе существует много разнообразных казачьих словарей (в том числе эмигрантских). Я пишу книгу о своей семье, о происхождении своих предков, и решила составить свой, семейный словарик старых позабытых слов, которые я слышала в детстве и юности от бабушки по матери Веры Кирилловны Усовой (Ессентуки, терцы-волгцы), отца Александра Ивановича Дорошенко (Белгород, Курск, Бутурлиновка, Слобожанщина), бабушки Марфы Тимофеевны Гринько (Величаевка, бабушкина подруга) и от друзей, соседей, окружения. Это дорогие сердцу слова и выражения, которые я слышала в детстве, сама говорила. Хотя, старшие нас порой за это ругали: не «шокай», не «гэкай», почему-то они стеснялись, это им казалось неграмотно, некрасиво, и очень жаль. И вот, я вспоминаю забытое, пополняю свой личный словарик и некоторые слова все же стараюсь не терять, а использовать в уместной повседневности. Вспоминайте и вы! БАйдуже - хватит, достаточно Баской - красивый. Например: дети у них родились не дюже баские, зато могутные. (Не очень красивые, зато сильные) Бачить - видеть БобОшки - маленькие пышечки из теста на сметане, обваленные в меду и кондитерском маке. Готовили на Медовый Спас. Бугай – здоровый (бык) Будылки - сухая, тонкая трава. Стебли длинные, ломкие. Ещё можно сказать так про чьи-то ноги. Как будылки Буерак - яма-канава Бурак - свёкла БывАлыча - когда-то Виризжать - визжать, орать, скандалить Вожжа под хвост - капризы, упрямство или без настроения ВОлька - ложка ГайтАн - большое крупное что-то висит. Амулет, бусы. Или о чем-то тяжком - о деле. "Это мне как гайтан на шее". ГалАсвета - бежать или что-то делать очень быстро, полоумный Гальмовать - когда дорога размытая, застрять где-то, елозить Глэчик - горшочек глиняный. Или круглая прическа - пострижен глэчиком Голодовка - когда кто-то не ест, капризничает (Не хотите йисть, голодовку на вас надо!) ГОпки бить - психовать, громко ругаться ГужевАться - тусоваться, что-то делать вместе ГуртОм - все вместе. Гэть! - Брысь отсюда или побежали!(призыв) ДОсе - до сих пор ДурОм - много. Там этого добра дуром ЕдОвая картошка - при перебирании копаной с огорода картошки та, что в первую очередь на еду - как правило, случайно резаная лопатой ЖАдовать - жадничать. Не жадуй! - детям говорили Жерделы - алыча или как ещё говорят лычА Жерёлки - шея. Все жерёлки наружу - без шарфа Жменька - количество чего-то сыпучего, что поместится в ладони Жухлый - завявший ЗабазлАть - спрятать или потерять. Забрунчал - выздоровел, улучшилось состояние, настроение Загнетка - не только печная, но и вообще какое-то теплое местечко Заеды - ударение на а. Болячки в углах рта Зарас - сейчас, сей момент ЗгАльный - громкий. Но ещё больше скандальный Зипун - отличное казачье слово, называли вообще любую куртку. Ичиги - тоже обувь Йисть - есть, кушать КабаргА - кость в куриной грудине, остов от курицы Каймак - простокваша, макали в него оладики КалгатА - суета, калгатИться - суетиться КАлич - придурок, либо слабый, неумеха КандЕй - суп из всякой ерунды Квёлый - хилый, слабый, болезненный КизЯк - коровий помёт. Делали саман для домов Колтуны - нечесанные волосы Кохвий - кофе в обед, около 3-4 часов дня Кохта - кофта Кумган (через гэ) вообще тюркское слово, кувшин, но мы говорили у кого большая башка - большой кумган КупЫрь - стрелка отросшего лука в огороде или зелень любая от молодого вверх даёт побег и становится невкусная, грубая. Говорят: в купырь пошла. КурАй - трава перекатиполе или человек без роду-племени, бродяга. (Носит его как курай в поле) Курдюк - зад барана. И про человека, если у него большая задница могли сказать – ишь, нажрал курдюк КуржОпый – некрасивый, неровный. Например, огурец или яблоко такое, кривое. Реже - человек с непропорциональной фигурой Кутёнок - щенок. Кутята. Катух - закуток, где бардак (он же гнидник) Лапсердак - куртка, плащик, что-то накинуть на себя

В субботу наш любимый коллектив - фольклорный ансамбль "Казачий Пикет" - отпраздновал 30-летний юбилей. Все эти годы голосами и трудами разных самоотверженных людей - казаков и казачек, участников этого ансамбля возрождалась настоящая, традиционная казачья культура. "Казачий Пикет" - это широчайший песенный репертуар линейных, терских, донских, кубанских казаков, жанровый диапазон от духовного стиха до городского романса, а главное - душа, само отношение к любимой песне. В этом ансамбле никогда не было случайных людей, здесь каждый живёт казачьей песней и дарит ее всем нам! Руководитель ансамбля Сергей Залевский и сам коллектив - незаменимые участники презентаций, съёмок, реконструкций и разных мероприятий нашего Благфонда "Хопёрцы". Дорогие друзья, многая и благая лета! Спасибо за праздничный концерт! Любим вас❤️

9. Сунженские казаки ответили на повальную несправедливость со стороны власти восстанием осенью 1920 года, жестоко подавленным. Вслед за этим были выселены станицы Ермоловская, Закан-Юртовская, Михайловская, Самашкинская. Для чего нам необходима вся эта информация? Для того, чтобы не делать ошибок, не идти за красивыми лозунгами о свободе, равенстве и братстве. Для того, чтобы думать и понимать, что цельного мира мирской разум не произведёт. Для того, чтобы знать о том, что не заблудиться в потёмках лукавого мира можно только имея в душе огонь веры. Сейчас много говорится неправдоподобно-романтических историй о том, что казаки были единственными, не нарушившими присягу царю. На самом деле во время Гражданской войны о царе особо и не вспоминали. Да и присяга в дореволюционное время была не одна на всю оставшуюся жизнь. Были офицеры, присягавшие за время службы трижды – Александру II, Александру III и Николаю II. Красная идеология для многих в 1917 году была привлекательна лозунгами социальной справедливости, но и многие не понимали, что, втягиваясь в эту иллюзию, они идут за теми, кто вычеркнул из своей жизни полноту мира – Христа, и пытаются вычеркнуть её из жизни других. Последствия оказались катастрофичными… В нашей жизни есть присяга, действительно одна и навсегда, даваемая при таинстве крещения. Напомню некоторые слова её: - Отрицаеши ли ся сатаны, и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его? - Отрицаюся. - Сочетался ли со Христом? - Сочетался. - И веруешь ли Ему? - Верую Ему, яко Царю и Богу. Хочу молитвенно вспомнить о всех, в годы Гражданской войны убиенных, но особенно о тех, кто не заблудился в лабиринтах лукавой демагогии и оставался верным главной присяге до самой смерти...