Post #2091

У терских казаков есть две памятные даты о трагических событиях Гражданской войны. 24 января – общеказачий день скорби, и терские казаки в этот день солидарны с памятью донских казаков о кровавых событиях 1919 года. 17 апреля – сугубо терский, «семейный» день скорби, когда мы вспоминаем о трагедии 1920 года, когда повторно были выселены три станицы – Сунженская, Тарская, Аки-Юртовская. Так советской властью впервые была опробована система депортации – насильственного переселения 100% населения. На 1910 год в этих станицах проживало 9055 человек, из них казаков и казачек 8357 человек, и иногородних обоего пола 698. Потери Первой мировой и Гражданской войны, эпидемии, голод, демографическая диспропорция этого периода, а также то, что не все выселенные в 1918 году казаки вернулись обратно в станицы в 1919 году, свидетельствуют о том, что возможно на момент выселения 1920 года жителей трёх станиц было менее 9000 человек. Это нисколько не умаляет трагизма людей, вынужденных бросить дома, скот, посевы, имущество. А для кого-то депортация стала последним событием жизни… Помним об этом ужасе, и молимся о тех, кто этот ужас пережил, и о тех, кто не пережил… Но есть у этой трагедии и масштабное фоновое полотно, которое почему-то ускользает из поля зрения большинства тех, кто в этот день ежегодно о выселении вспоминает. 1917 год был годом безумия, охватившего Россию. Революционные лозунги вскружили голову очень многим, и Терек не остался в стороне от этой эпидемии. Ступеньки трагедии таковы: 1. Михаил Александрович Караулов прибыл в марте 1917 года во Владикавказ с мандатом комиссара Временного правительства. В городе его считали символом революции, встречали с красными бантами на груди, несли на руках, и вскоре избрали войсковым атаманом. 2. После его гибели в декабре 1917 года система управления Терского войска – Круг - начинает деградировать, и к февралю становится совершенно недееспособным органом, работу которого фактически саботировали в том числе и некоторые делегаты этого Круга. 3. Параллельно с агонизирующим войсковым Кругом с января 1918 года начинает действовать Съезд народов Терека, в котором казаки поначалу имели очень представительную фракцию, и считали этот съезд более легитимным органом управления бывшей Терской области, чем Круг. 4. Решение о выселении трёх сунженских станиц принималось Съездом народов Терека. В голосовании казачья фракция воздержалась. 5. Предыдущее исходило из того, что заигрывание большевиков с казаками накладывалось на косвенное признание казаками большевистской власти, как власти, с существованием которой надо мириться. 6. Произвол в отношении казаков со стороны новых «хозяев» стал толчком к начавшемуся в июне восстанию, продолжающемуся по ноябрь 1918 года, но и здесь восстание имело антибольшевистский характер, но оно не велось против «революционных завоеваний», как таковых. Гражданскую власть на Тереке олицетворял левый эсер Георгий Бичерахов. Для справки: левые эсеры – такая же марксистская партия, как и большевики, но намного кровавее. Большая часть террористических актов в Российской Империи совершили именно они. В 1918 году терские казаки, еще не избавившиеся от революционных иллюзий, не желали иметь войскового атамана, и в этот период Терек не был «белым», скорее соответствуя «розовому» оттенку. 7. В большинстве своём терские казаки «побелели» в 1919 году, хлебнув все «прелести» советской власти, но и «красная» составляющая сформировалась окончательно. Еще в дни восстания 1918 года Сунжа раскололась почти пополам – поддержавших красных было немало. Доходило до страшного парадокса: в период 100-дневной обороны станицы Грозненской некоторые сунженские станицы присылали подкрепление в чеченскую Красную армию Асламбека Шерипова. 8. Повторная депортация казаков сунженских станиц в 1920 году была «благодарностью» от советской власти в том числе и в отношении тех, кто за эту власть проливали кровь.