Post #1000

Один из феноменов, возникающих во многих буддийских практиках, практиках майндфулнесс, дисциплине аутентичного движения и шаманских практиках, это разделенность опыта практикующих. В IFS это называется проявлением коллективного Селф, в Дисциплине — проявлением коллективного тела группы. Когда мы попадаем в более глубокий слой сознания, то в пространстве — например, в пространстве движения — начинает возникать одно и то же качество движения, проявляется единая структура, одни и те же образы, а затем, во время свидетельствования мы слышим все больше интегрального свидетельствования — когда оказывается, что движущиеся испытывали глубинным образом схожие переживания, даже при отсутствии физического контакта между ними. Интересно, что такой процесс воспринимается зачастую не как измененное состояние сознания, а наоборот — как состояние естественное, к которому удается вернуться. Именно такие процессы приводят к более глубоким отношениям между друзьями и партнерами. И они же порождают настоящую красоту импровизации. Переводя этот текст, я с благодарностью и радостью вспоминаю людей, с которыми мне повезло/везет разделять такой опыт. «Нет никакого бессознательного в полном смысле этого слова, потому что вся реальность находится внутри сознания. Но поскольку сознательная деятельность, разворачивающаяся в уме-как-таковом кажется бессознательной с точки зрения отдельно взятого водоворота, каждый человек превращается в диссоциированную личность ума-как-такового — то есть в альтера. Люди с Диссоциативным Расстройством Идентичности, к примеру, могут иметь множество альтеров, каждый из которых воспринимает себя отдельно от остальной психики и имеет свой поток мыслей, образов, воспоминаний, навыков, эмоций, образ себя и так далее. Альтеры возникают, потому что они перестают осознавать — а значит диссоциируют — психическую активность других частей. Для простоты понимания давайте рассмотрим обратную ситуацию: если бы я ясно осознавал всю вашу внутреннюю жизнь, а вы — мою, мы бы стали существом с единым сознанием, верно? Ощущение отдельности возникает у нас именно из-за того, что мы не осознаем внутренней жизни друг друга. Именно так обфускация (затмевание) приводит к диссоциации. Следовательно, мы видим, что реверберация/амплификация ментального содержания в «центре» водоворота может диссоциировать человека от ума-как-такового (mind-at-large). По сути ум-как-таковой страдает диссоциативным расстройством идентичности, а мы являемся его альтерами». (из книги Brief Peeks Beyond, Bernardo Kastrup, перевела Наташа Пресс).