Post #1057

Я вновь в размышлениях о Персефоне. Но уже не как о Коре, юной девушке, похищенной у матери Аидом и против воли заточенной в подземном мире (подборка текстов на эту здесь ), а как об архетипе царицы подземного мира (читай: повелительнице бессознательного). Индивидуальный миф отличается отсутствием драматургического завершения, это постоянная work in progress, постоянное становление, becoming. Один из греческих эпитетов Персефоны означает «Проводник в подземный мир». Так называется третья часть византийской трилогии Гуннара Экелефа, с которой мы не успели соприкоснуться ни в поставленном спектакле, ни в снятом фильме (хотя там подошли совсем близко). Я чувствую приближение следующего шага. Персефона считалась подземным аспектом Афродиты, юнгианские аналитики пишут о ней как об интровертном типе сексуальности и творчества. Пока Экелеф: Ты не из пены рождена морской, Напротив, нерождённая, ступила ногою прямо в пену нет раковин таких, что выдержат тебя И Атлантиде тяжела такая ноша столько плоти, матка не опустошена неприбранная голова, где мысли не за что схватиться Однажды ты, частица праха, встретишься со мною, Незнакомцем! Частицу праха Пустота в себя вберёт и образует новый мир где мало Безымянности, где почти нет имён – Я — из Воздуха Лишь внутри меня нет пищи для Огня Дай одну доску мне, чтоб удержать его и ксоанон один для удержанья Если я не накормлю огня то буду уничтожена. Нужно быть приметной чтобы взгляд подобный удержать. (перевела Наташа Пресс)