Post #1323

Дорис Сальседо - художница из Колумбии, страны, еще недавно раздираемой гражданской войной и насилием. Работы Сальседо — это отклик на коллективную травму, политические убийства, исчезновения людей. Она месяцами общается с родственниками жертв политических убийств и "исчезнувших" людей. Художница слушает, впитывает их горе, пытается понять невыразимое. Ее процесс начинается с акта глубокого свидетельствования и эмпатии. Травма, с которой она работает, — это шок от утраты, разрыв в ткани реальности, невозможность горевания, когда нет ни тела, ни могилы, ни ответов. Сальседо не изображает насилие буквально. Она не показывает кровь или страдающие лица. Вместо этого она использует простые, бытовые предметы, лишая их утилитарной функции и наделяя метафизическим смыслом. Ее работы превращают частное горе в универсальный опыт. Ключевые из них: 1. "Атрабилиос" (Atrabiliarios), 1990-е В стене, как раны, вырезаны ниши, где заключена обувь "исчезнувших" людей. Каждая ниша затянута полупрозрачной животной пленкой, пришитой к стене хирургическими нитками. Это — швы на теле памяти. Обувь, хранящая форму ноги отсутствующего хозяина, становится пронзительной метафорой присутствия в отсутствии. Мы видим не человека, а пустоту, которую он оставил. Это работа о трауре без возможности похорон. 2. "1558 Стульев", 2003 Между двумя зданиями на площади в Стамбуле возникла призрачная архитектура из деревянных стульев. Они сдавлены, теснятся, образуя серую, безликую массу, и все же каждая из них — индивидуальна. Это метафора массы беженцев, перемещенных лиц, людей, выброшенных из своей жизни. Это не монумент герою, а памятник анонимной толпе жертв, чьи имена и истории стерты. 3. "Шибболет" (Shibboleth), 2007 В галерее Тейт Сальседо создала гигантскую трещину в полу, которая рассекала все пространство зала. Это была не просто линия, а глубокая расщелина с неровными краями, словно разлом в самой земле. "Шибболет" на иврите, в контексте библейской истории — слово-пароль, отличающее "своих" от "чужих". Эта работа — о расколе в человечестве, о невидимых границах, которые мы проводим между расами, нациями, друг другом. Это материализованная пропасть, разделяющая мир на "мы" и "они".