Post #992

Диссоциация Господня Бернардо Каструп «Очевидно, нет никаких оснований утверждать, что камень обладает сознанием так же, как мы с вами. Вселенная в целом имеет внешний и внутренний аспекты, а камень - это просто сегмент ее внешнего аспекта, как изолированный нейрон - сегмент мозга. Если у нас нет веских причин думать иначе, мы должны предположить, что - как и наша собственная внутренняя жизнь - внутренний аспект Вселенной представляет собой единый поток сознания; так сказать, "сон Бога". Эмпирический мир, который мы воспринимаем, подобен "сканированию мозга Бога" во сне. Творение - это внешний аспект творческой ментальной активности Бога, точно так же как активный мозг - это внешний аспект внутренней жизни человека. Но подождите: у нас с вами, похоже, совершенно разные потоки сознания. Моя внутренняя жизнь не совпадает с вашей, и они не связаны между собой каким-либо фундаментальным образом. Более того, ни моя, ни ваша внутренняя жизнь не имеют предполагаемого космического масштаба "внутренней жизни Бога"! Почему так? Как я подробно объясняю в книге Breef Peeks Beyond, живой организм -это внешний аспект - внешний образ - диссоцитаивного процесса в "разуме Бога"! Диссоциативные процессы хорошо известны в психологии. Они приводят к тому, что определенный сегмент нашего потока сознания отделяется от остального потока. Это отделение происходит через различные формы амнезии или затуманивания психического содержимого. Например, у человека с диссоциативным расстройством идентичности (DID) есть несколько "альтеров", или личностей. Каждый альтер как бы отделен от других и часто не знает о существовании остальных, если только ему не скажет другой человек. Таким образом, я хочу сказать, что у "Бога" есть DID, а мы - его альтеры. Более того, я говорю, что каждое живое существо - это то, как выглядит диссоциированный альтер в "скане мозга Бога", который мы называем эмпирической реальностью. То, что мы можем идентифицировать биологию во вселенной, является диагностическим подтверждением "Божьего DID", так же как идентификация пятна на томограмме мозга является диагностическим подтверждением, скажем, аневризмы. (Под этим я не хочу подразумевать никаких негативных коннотаций, таких как например, предположение, что жизнь - это болезнь; метафора в этом случае распадается). Элегантность этой точки зрения заключается в том, что она полностью избавляет нас от необходимости постулировать что-либо, кроме очевидного: самого сознания. Нам больше не нужно постулировать наличие целой материальной вселенной вне сознания. Эмпирическая реальность - это всего лишь внешний образ - внешний аспект - ментальной активности космического сознания, а тела-мозги - это просто внешние образы диссоциированных сегментов этого космического сознания. А что такое тело-мозг, как не нечто, что мы можем увидеть, потрогать, измерить; нечто, обладающее качествами опыта? Действительно, эмпирический мир - это переживание альтером остального потока сознания за пределами альтера. Именно диссоциация создает дуальность между внутренним и внешним аспектами». Источник #каструп#каквсёустроено