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哲学家与小说家 1⃣️昆德拉的小说具有显著的哲学意义，但他不自认为是哲学家，甚至也不愿意自认为是哲理小说的作者。他不要用哲学家的方式思考哲学，而要用小说家的方式思考哲学。 2⃣️当有人向昆德拉指出他的小说具有「现象学」特征时，他表示反对：「这个形容词并不差，但我禁止自己使用它。我太害怕那些教授了，对他们而言，艺术只是哲学与理论思潮的衍生物。」但实际上小说家对世界的探索和认识总是先于哲学家的——「小说在弗洛伊德之前就知道无意识，在马克思之前就知道阶级斗争，它在现象学家之前就开始实践现象学（对人类处境的本质的研究）。普鲁斯特并不认识任何一位现象学家，可他的『现象学描写』多么精妙！」 3⃣️哲学家发明概念（如海德格尔的此在，尼采的上帝已死），音乐家运用情感，而小说家创造感知物。 4⃣️哲学家做出断言，而小说家提出假设。 5⃣️昆德拉是海德格尔的仰慕者，昆德拉受到其存在论影响，但他很遗憾海德格尔没有发现小说艺术中存在的智慧宝藏。 6⃣️小说艺术是一种不确定性的智慧，它将世界作为一个复杂而含混的实体来思考，永远不提供决定性的回答，这种精神秉性与要将世界用抽象化体系化的概念解释是不同的。 7⃣️存在先于本质，世上本无真理，生命本无意义，真理和意义都是次生的，是我们自主选择和创造的。 8⃣️不要尝试从昆德拉、加缪、萨特等存在主义哲学家的书中找到唯一的真理，那将是徒劳的。存在主义小说表现的是一种相对真理，与绝对真理、唯一真理无法相容。 9⃣️昆德拉认为，所有哲学家中，只有尼采理解了处于多样性与矛盾之中的存在。尼采拒绝系统性思想，消除了不同哲学分支的隔阂。第一次，哲学思考的不是认识论（笛卡尔的主客二分）、精神现象学（弗洛伊德）和理性批评等等，而是关于人的一切。尼采使哲学与小说接近了……