YASSAWI

Ас-саламу алейкум уа рахматулЛахи уа баракатуху, прошу помощи как никогда искренне. Мою двоюродную сестру и ее троих детей депортировали (младшему 3 месяца), держат 10 обязательных дней. Младший ребенок заболел и температурит, приезжала скорая, доктор сказал, что необходимо госпитализировать ребенка на что органы власти ответили однозначным отказом. ПЕРЕДАЧУ ЛЕКАРСТВ И ЕДЫ НЕ ПРИНИМАЮТ. Происходит все это в Сургуте (я, к сожалению, не там). Может быть, кто-нибудь знает куда можно будет обратиться? Буду очень признательна и очень благодарна за любой совет

Одним из фундаментальных противоречий американской реальности является конфликт между двумя историческими миссиями США. Эта страна изначально возникла как национальное государство, убежище для всех тех, в первую очередь, европейских элементов, которые стремились образовать новый народ, в оппозиции к традиционному обществу Старого света. Такое национальное государство на североамериканской земле было успешно создано. Можно сколько угодно рассуждать, вслед за Львом Гумилёвым, что это нация химера, геополитический монстр Франкенштейна и т. п. Тем не менее, США на сегодняшний день являются национальным государством номер один, в котором концепция именно политической нации построена по лекалам французской политической философии образца 1789 года, и реализована даже более точно и выпукло, чем в той же Франции. Именно в силу успешности американского политического мифа США превратились в штаб-квартиру мирового либерализма. Америка, как универсальный аспект англо-саксонского либерального комплекса, состоялась именно как всемирное измерение той матрицы, что зародилась на Британских островах. Таким образом, США совместили в себе два аспекта либерализма, которые были обречены со временем придти в непримиримое противоречие. С одной стороны, Штаты — это либерально-буржуазное образование национального духа, база для политического господства определённого типа элиты, которая за фасадом демократической риторики успешно превратила миллионы мигрантов в послушное эффективно управляемое человеческое стадо. В плане социальной организации Америка буквально воспроизводит известный анекдот, рассказанный Георгием Гурджиевым, про колдуна и овец. Овцы разбегались и гибли, несмотря на изгородь и волкодавов, и тогда колдун внушил им, что они — свободные существа, занятые своим делом: бизнесмены, служащие, рабочие и т. п. После этого овцы перестали рваться на волю и пропадать. … Кстати, исламофобия Трампа и национал-либералов связана не с религиозной реакцией белых протестантов на Ислам. Она носит сугубо политический характер и представляет собой отторжение универсалистского наднационального характера Ислама, который в глазах крайне правых республиканцев является даже более опасным, чем идеологический радикализм. Не случайно левые комментаторы, ведущие антитрамповскую пропаганду, всё время пытаются подверстать мусульман к списку гонимых меньшинств, которые, по сути, заклеймены шариатской этикой: геям, феминистам и другим элементом левой социальной базы, на которую опирается международная бюрократия. «Американская трагедия», Гейдар Джемаль, 2016

Наша сестра проводит лекцию на тему «Истоки арабской каллиграфии: геометрия души». 13 марта, 19:00 Организатор: Анастасия (Асия) Родина, художник Медной мечети им. Имама Исмагила Аль Бухари г. Верхняя Пышма, каллиграф и преподаватель. Почему на Ближнем Востоке рисуют вязь, а не портреты? Зачем арабские буквы пишут справа налево? Всё, что вы хотели узнать об этом таинственном и загадочном искусстве собрали в одной лекции. На встрече раскроем богатую историю каллиграфии и её значение в культуре. Познакомимся с основными стилями письма и откроем для себя, как гармония форм отражает душу всего восточного мира. В конце вечера небольшой презент - каждый получит открытку со своим именем на арабице от мастера. Купить билеты: https://drugie-knigi.ru/lectorium/69aea201f3ac6a0d15bc5723

Несколько интересных фотографий палестинских бойцов из "Цифрового архива Палестинского музея". Большинство фотографий сделаны на юге Ливана во время гражданской войны 80-х годов. На фотографиях можно увидеть интересное снаряжение, например, StG-44, немецкое оружие времен Второй мировой войны или польские противогазы Słoń и MP4.

Channel photo updated

Довольно давно наблюдаю каналы, которые специализируются на Востоке и его эстетизации. При этом просветительская деятельность таких проектов абсолютно номинальна. В центре внимания эстетическо-омерзительное представление восточных народов, отсутствие контекста и истории некоторых кадров, скрывающих истинное варварство колонизаторов с объективом в руках. Исламская цивилизация представляется не живой и сложной, а пространством мистики, архаики и эротики (привет танцам живота, гаремам, фотографиям обнаженных женщин в плену). Так формируется сцена для западного воображения. Даже во время восхищения культурой, не заканчивается ее превращение в декорацию. Исчезает субъектность и происходит подчинение внешнему взгляду. Под видом «поддержки идентичности» воспроизводится тот же самый колониальный подход, только в мягкой, инстаграмной форме, ясной европейскому взгляду. Это не попытка понять и принять традицию, а ее бездумное потребление. По сути такие блоги продолжают старую колониальную логику: Восток как нечто отсталое и дикое, но одновременно экзотичное и притягательное. И думаю нетрудно понять, что раздражает не интерес к Востоку, а его эстетизация через колониальный и эротизированный взгляд. Когда культура становится фоном для самопрезентации, а исторический контекст игнорируется. Это выглядит не как уважение, а как присвоение чужой идентичности. И еще один важный момент. С эстетикой нередко мягко, (а в последнее время очень даже открыто и дерзко), экспортируются западные секулярные моральные рамки, будто они универсальные и единственно зрелые. Востоку предлагают «культивировать и принимать свою идентичность», но только в форме, проходящей фильтр западных представлений о свободе, теле, религии и прогрессивности. Это похоже на парадокс: заявленное восхищение традицией сочетается с попыткой переписать ее под собственные ценности. Но культурный обмен возможен только там, где нет стремления навязать свои нормы.

В подконтрольном Индии Кашмире вспыхнули массовые столкновения между протестующими и силами безопасности на фоне гибели верховного лидера Ирана Али Хаменеи. Тысячи людей второй день подряд выходят на улицы, выражая протест против ударов США и Израиля, в результате которых, по сообщениям, погиб иранский лидер. - Yeni Safak.

По всему миру проходят демонстрации и протесты в честь скорби по Али Хаменеи. На улицы Эн-наджафа вышли иракские шииты. Муктада ас-Садр - лидер иракских шиитов, выразил лично свои соболезнования. Фотограф: Sajad Harsh

Учения палестинских фидаинов в Сирии, 1980-е

Помимо афганско-пакистанских столкновений, граница Таджикистана и Афганистана все еще прожолжает эскалировать.

"Суфизм и даосизм : Сравнительное исследование ключевых философских концепций". Тосихико Идзуцу

Тошихико Идзуцу (1914-1993) – мусульманский ученый, автор первого перевода Корана с языка оригинала на японский язык, видный философ лингвистики и мистицизма, автор многочисленных трудов по исламу и другим религиям. В годы учебы любознательный Идзуцу стал интересоваться религиозными системами, в том числе и исламом. Для более близкого знакомства с исламом он часто посещал общину мусульман в Токио, которую заложил выдающийся татарский религиозный и общественный деятель Абдрашит Ибрагимов (ум.1944). Впечатленный проповедями Абдрашита хазрата Идзуцу проникся любовью к исламу и принял эту религию. В один из дней, когда он сообщил своему устазу о том, что принял ислам, Идзуцу спросил его, от чего теперь ему следует отказаться из того, что было в его прежней, немусульманской жизни. Абдрашит хазрат сказал своему ученику: «Когда ислам проникнет в тебя, все ненужное уйдет само по себе». В те же годы Идзуцу активно изучал языки, в том числе татарский, турецкий, и, конечно же, арабский. Приступая к изучению арабского языка Идзуцу полагал, что в этом достойном деле его наставником также станет Абдрашит хазрат. Источник: islam-today