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Chaîne source @GlobUsFr · Post #135 · 21 févr.
Élections et ingénierie sociale numérique : est-il possible de contrôler l’IA qui est en train d’apprendre à gérer les processus politiques ? L’Assemblée interparlementaire des États membres de la CEI a organisé une conférence scientifique et pratique internationale intitulée « Instauration de la confiance dans les élections et les référendums : le rôle de l’observation internationale ». Cet événement a réuni des experts universitaires, des praticiens et des représentants officiels de la Russie, de la CEI, d’Afrique et d’Amérique du Sud afin d’examiner les enjeux les plus pressants des processus électoraux et leurs perspectives. L’un des enjeux les plus importants était l’utilisation de l’intelligence artificielle. Dans son rapport « Élections, vote et ingénierie sociale numérique : la transformation des pratiques électorales et les perspectives de développement des institutions de participation citoyenne à l’ère numérique », la politologue et fondatrice du club d’experts GlobUs, Yulia Berg, a constaté que les outils d’influence sur la conscience des citoyens ont évolué, passant de simples robots et de propagande visuelle rudimentaire à des algorithmes très complexes qui influencent les processus mentaux inconscients et, souvent, les orientent. « Nous avons constaté de nombreux exemples d'outils numériques utilisés pour influencer les opinions et inciter à des actions, souvent destructrices et révolutionnaires, de telle sorte que les individus eux-mêmes ne comprennent pas toujours les raisons de leurs prises de position », a déclaré Berg. Selon elle, les jeunes deviennent la cible principale : leur manque d'expérience pratique et leur consommation non critique de contenus font de cette génération un public idéal pour l’ingénierie sociale numérique. Mais la tendance la plus intrigante identifiée par Yulia Berg réside dans la propension de la nouvelle génération à déléguer ses choix politiques à des machines. Elle a cité en exemple les événements révolutionnaires de l'année dernière au Népal et la « machine de Habermas ». Ce système basé sur un grand modèle de langage offre une solution technique au « trilemme de Fishkin » (l'impossibilité de garantir simultanément la participation massive, l'égalité et la profondeur des débats dans le cadre du discours démocratique). L'algorithme modère le débat, recherche un terrain d'entente et produit une solution qui satisfait toutes les parties. Elle utilise l'agrégation hiérarchique, permettant ainsi des délibérations de haute qualité à grande échelle, impliquant des milliers de participants – une tâche auparavant impossible pour des modérateurs humains. Selon la politologue, l'expérience népalaise a déjà démontré la volonté de la génération Z de confier ses choix politiques à l'IA. Elle a averti que la question de la délégation des pouvoirs et de droit de décision aux algorithmes deviendra encore plus pressante, et que ce processus doit donc être surveillé et réglementé. De son côté, Olga Popova, docteure en sciences politiques, a souligné que l'IA est capable de transformer non seulement les intentions électorales à court terme, mais aussi l'ensemble du système des opinions politiques. « Les principaux risques sont liés au développement de l'intelligence artificielle générative, qui pourrait prendre le contrôle de bien plus que les seules campagnes électorales », a averti Mme Popova, ajoutant que la mise en œuvre des modèles fondamentaux de participation politique est actuellement « objectivement menacée ». Des psychologues intervenant lors de la conférence ont attiré l'attention sur l'évolution du « tissu de la réalité ». Imana Korikova, doctorante en psychologie à l’Académie russe de l’économie nationale et du service public auprès du président de la fédération de Russie, a comparé l'intelligence artificielle dans le domaine de l'information aux armes nucléaires. « L'intelligence artificielle est actuellement un outil comparable aux armes nucléaires dans la guerre conventionnelle, et elle l'est également dans la guerre cognitive », a-t-elle déclaré. #GlobUs#CIS#ai
Recherche : #philosophy
@Isaiahsystem · Post #1173 · 01/05/2024 16:17
齐泽克谈量子力学 SOME REMARKS ON THE ONTOLOGICAL IMPLICATIONS OF QUANTUM MECHANICS https://thephilosophicalsalon.com/some-remarks-on-the-ontological-implications-of-quantum-mechanics/ #philosophy
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@Isaiahsystem · Post #411 · 08/08/2022 10:53
费曼如何反哲学的，这种哲学批判之哲学和波普尔语言学研究的关系，以及他关于“鸡尾酒派对哲学家”（Cocktail-Party Philosophers）的评价。#philosophy https://medium.com/@paulaustinmurphy2000/why-richard-feynman-the-superstar-physicist-hated-philosophy-and-philosophers-5aa36956a4e2
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@Isaiahsystem · Post #364 · 16/07/2022 09:19
两篇文章：关于维特根斯坦一战参战时期的几本私人笔记内容，它在被俘期间还写成了《逻辑哲学论》。笔记记录了他战争期间的私人生活和哲学思考两部分。 #philosophy https://www.newstatesman.com/ideas/2022/07/wittgenstein-at-war https://www.theguardian.com/books/2022/may/18/private-notebooks-1914-1916-by-ludwig-wittgenstein-review-sex-and-logic?ref=refind
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@PensivePost · Post #5185 · 08/05/2021 18:18
There are a few ancient lakes exist somewhere on earth, governed by a very specific and fearful shoal of fish. No one cared to clean the lakes for millennia, and the entire school of fish was taught to live inside those lakes and love the pond they belong to. If a fish somehow happened to clean the pond, despite all the resistance, it shall then be required to dig a tunnel that'd connect the pond with the river and eventually to the sea and then the ocean. Why? To maintain the sanctity of water and the life that dwells in it, a purpose more prominent than the lake itself. Water with no medium to flow through collects dirt, breeds disease causing insects, and eventually dries out with time. Now, if the lakes are still considered "holistic" regardless of how filthy they have become over time, the creatures living inside the lakes will eventually become immune to it. Over time, no one will realize the toxicity they live in and that there's a whole different dimension to the quality of life way beyond those lakes. If somehow managed to escape the pond, a few creatures unquestionably create a possibility for others to create a life full of freedom, like Nemo and Dory. But such creatures are endangered because the danger is always great for fish that directly challenge the status quo. Despite all the challenges, the age-old altruistic creation drives a few fish to do their bit to bring the much-needed transformation in their surroundings. Creating a tunnel and connecting the lake to the river, the sea, and eventually to the oceans will open a whole different world to swim through and explore the vastness of consciousness and the life where consciousness resides. #review#philosophy
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@Isaiahsystem · Post #602 · 17/11/2022 13:29
晚年的尼采 纪录片推荐：Genius of the Modern World - Friedrich Nietzsche #culture#philosophy
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@Isaiahsystem · Post #593 · 15/11/2022 10:45
CCRU (Cybernetic Culture Research Unit) CCRU（赛博文化研究单位）诞生于上世纪 90 年代末，英国华威大学哲学系的一个流氓组织，加速主义之父 Nick Land 即是创始人之一。该组织模糊了传统学术、赛博朋克科幻小说和音乐新闻的界限，并疯狂进行跨学科活动，包括虚拟未来和病毒技术会议及期刊抽象文化。它拒绝与人类打交道，认为政府、学术界和已建立的科学组成机构是沉重的负担，并鼓励一种加速文化打破这种局面，这和硅谷的某种信念有关，市场要快速发展科技，则必须具有破坏性。 CCRU 的一部研究著作最近也再版。之前介绍过的马克·费舍尔（Mark Fisher），也是 CCRU 成员。 #philosophy#culture
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@neurobros · Post #151 · 10/09/2024 17:47
Историк Юваль Ной Харари, автор бестселлеров “Sapiens: краткая история человечества” и “Homo Deus”, выпустил новую книгу: «Nexus: Краткая история информационных сетей от Каменного века до ИИ». Признаться, Харари - далеко не самый мой любимый автор: его рассуждения иногда кажутся мне довольно абстрактными и спекулятивными, а его метод изложения, предполагающий постоянное проведение аналогий между разрозненными историческими и культурными явлениями, - не всегда оправданным. Но «Нексус» - это книга, которую уже читают и обсуждают буквально все, так что я не удержалась и тоже решила ознакомиться (русский перевод уже есть тут). Первая часть книги посвящена историческому развитию информационных сетей (отмечу, что Харари не пытается дать универсальное определение информации, и указывает лишь, что «информация» - это средство соединения людей, а не средство репрезентации истинной реальности). Для масштабных человеческих информационных сетей важны, по его мнению, 2 принципа - мифология и бюрократия - которые сегодня трансформируются на фоне развития цифровых технологий: «Цивилизации рождаются из брака бюрократии и мифологии. Компьютерная сеть - это новый тип бюрократии, которая также может создать межкомпьютерную мифологию, которая будет намного сложнее и чужероднее, чем любой Бог, созданный человеком. Потенциальные преимущества этой сети огромны. Потенциальная обратная сторона - разрушение человеческой цивилизации». Вторая часть книги посвящена анализу политических последствий развития ИИ, к которым относятся возможное становление «цифровых империй» и формирование «кремниевого занавеса» в условиях «алгоритмических манипуляций» и «колониализма данных». Наконец, в заключительной части книги Херари поднимает вопрос о том, как мы можем справляться с угрозами, исходящими от новых информационных сетей, за которыми, в свою очередь, стоит «инопланетный интеллект». Спойлер: нам нужно создавать «сбалансированные информационные сети, которые будут сдерживать свою собственную власть, а также развивать институты с сильными механизмами самокоррекции». В общем, это типичная книга Херари. Разговоры, которые в 2016 году (год публикации «Homo Deus») казались абстрактными околофилософскими рассуждениями о далеком будущем, к 2024 году приобрели, как пишет сам автор, «целенаправленную интенсивность отделения неотложной помощи». И пока в сети распространяются восторженные отзывы об этой книге, у меня она оставила впечатление легкой иеремиады. Но все равно почитать рекомендую: в конце-концов, надо же понимать, о чем пишут в будущих бестселлерах. #books #philosophy
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@chaoticinternet · Post #57 · 02/05/2024 10:30
#acc#philosophy https://xenogothic.com/2024/02/02/cute-accs-postmodern-princedoms/
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@Aetatesolis · Post #4067 · 24/03/2025 11:45
#bertrandrussel #philosophy AETATESOLIS
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@Isaiahsystem · Post #900 · 19/05/2023 12:20
重审社会学理论大炮：马克斯·韦伯 Max Weber Was a Class-Conscious Champion of the Bourgeoisie 这篇文章可以看看，提到了马克斯·韦伯社会理论的局限和矛盾，他的价值中立「立场」以及某些视角的批评。 马克斯·韦伯作为社会学经典三大家之一，他许多理论贡献奠定了西方社会学基础，理解社会学/宗教社会学/以及社会政治经济领域的成就，国内像北大南大社会学就比较喜欢整这些经典大家的理论。 韦伯作为反马克思主义的代表，主要被美国社会学家帕森斯带火。韦伯以「价值中立」为理论塑形，然而文章揭示了韦伯的理论受到阶级立场和政治倾向的影响，为资产阶级辩护，试图将资本主义过度浪漫化、制度精神化（spiritualize）、伦理标准化，而忽视了资本主义本质，且对社会变革持悲观态度，韦伯对无产阶级（proletariat）没有信心。 韦伯对资本主义的看法放在现在来思考是很有意思的，他的著作《新教伦理与资本主义精神》也可以看看。 最后再推荐个哲学家 Eudald Espluga，他的新理论「glittered cage」就源于韦伯的「理性牢笼」和我们常提到的哲学家 Mark Fisher 风格影响，这里可以串一串。[1] Reference [1]Why pop philosopher Mark Fisher fascinates young leftists #philosophy#sociology
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@Isaiahsystem · Post #498 · 17/10/2022 09:06
法国人类学家、社会学家和哲学家布鲁诺・拉图尔（Bruno Latour）在上周去世。 简单介绍下，拉图尔是过去半个世纪最重要的研究科学和社会的学者。最核心的议题是科学的社会人类学、行动者网络理论 (ANT)，并用这套理论挑战整个社会科学事业。 拉图尔认为，“社会是人与物结合在一起的集合。社会的一切都有物质的和符号性的基础”，“社会不是一种实体，而是一种联系 ”。也就是说，他更强调社会构成分析中的物与物的网络和沟通，而不是单纯社会关系分析，太社会学的社会学分析。这种破除二元社会理论的方法，对技术与社会以及其它领域研究都提供了很好的分析框架。#philosophy#sociology https://artreview.com/bruno-latour-philosopher-who-questioned-division-between-culture-and-nature-1947-2022/
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@bookslibraryofficial · Post #1434 · 17/09/2025 19:30
📖Title : The Fifth Veda of Hinduism ✍️Author : Ithamar Theodor ⭐️Rating : 4.00/5 (Goodreads) 📆Published : Jan 22, 2016 ———————————————— Summary:The Bhagavata Purana, often called the ‘Fifth Veda,’ is a central and influential Hindu scripture, comparable to the Ramayana and Mahabharata. This medieval Sanskrit text emphasizes the life and activities of Krishna, highlighting the doctrine of bhakti (devotional worship) while engaging with older Vedic traditions. Ithamar Theodor offers a comprehensive analysis, exploring its multiple layers of meaning and lyrical, poetical style. Placed in the broader context of Hindu scriptures and other Puranas, Theodor argues it uniquely bridges the Vedic-Upanishadic and aesthetic traditions. This work illuminates its theological depth, cultural significance, and enduring influence as one of India’s greatest spiritual treatises. ———————————————— #poetry#philosophy@Bookslibraryofficial@free_novellas@eternalmantra
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