Post #5146

Продолжим наш тематический цикл с «Ноябрём» – фолк-хоррором, мягко утопленным в монохроме Положа руку на сердце, едва ли этот фильм можно внятно жанрово классифицировать; на деле у режиссёра Райнера Сарнета гораздо больше общего с Белой Тарром, чем с условным Робертом Эггерсом, а повествовательная и изобразительная канва вбирает в себя иконографию таких шедевров, как «Маркета Лазарова» и «Трудно быть Богом». Здесь сатана, обернувшись хряком, требовательно бьёт копытом по Библии; здесь зло вселяется в существо, напоминающее взбесившийся антропоморфный плуг – в условной деревне, где происходит действие, их называют «краттами», и в обмен на всю грязную работу они забирают у крестьян души; здесь гости с того света превращаются в гигантских куриц, а девичьи слёзы влюблённой оборотнихи-принцессы лихо монтируются с иисусовой кровью. Это не только фолк, но и магический реализм, не только сказка про страдальцев и нечестивцев, но и притча о человеческой душе, захлёбывающейся в ледяной заводи искушений – и только в этом обнаруживающей едва уловимую толику смысла. Так, по крайней мере, размышляют два безответно влюбленных главных героя, путающие одержимость со страстью, а поцелуй скорой смерти – с объятиями новой жизни. Но самое поразительное, что, взламывая и деконструируя национальный эстонский код, Сарнет буквально из говна и палок – два, кстати говоря, немаловажных элемента его рукотворной материальной структуры – собирает дерзкий интернациональный кинематографический миф. Красивый и печальный, как некоторые из тех нравоучительных историй, что принято читать своим детям на ночь, и до оторопи жуткий – как перевирающий их на свой манеркратт. #Хорроры#Разбор