Python + bash
Если вам часто требуется запускать shell команды из Python-кода, какой способ вы используете?
Самый низкоуровневый это функция os.system(), либо os.popen(). Рекомендованный способ это subprocess.call(). Но это всё еще достаточно неудобно.
Советую обратить своё внимание на очень крутую библиотеку sh.
Что она умеет?
🔸 удобный синтаксис вызова команд как функций
# os
import os
os.system("tar cvf demo.tar ~/")
# subprocess
import subprocess
subprocess.call(['tar', 'cvf', 'demo.tar', '~/'])
# sh
import sh
sh.tar('cvf', 'demo.tar', "~/")
🔸 простое создание функции-алиаса для длинной команды
fn = sh.lsof.bake('-i', '-P', '-n')
output = sh.grep(fn(), 'LISTEN')
в этом примере также задействован пайпинг
🔸 удобный вызов команд от sudo
with sh.contrib.sudo:
print(ls("/root"))
Такой запрос спросит пароль. Чтобы это работало нужно соответствующим способом настроить юзера.
А вот вариант с вводом пароля через код.
password = "secret"
sudo = sh.sudo.bake("-S", _in=password+"\n")
print(sudo.ls("/root"))
Это не все фишки. Больше интересных примеров смотрите в документации.
Специально для Windows💀 юзеров
#libs#linux
Работы японского дизайнера Терухико Юмура, 1980-е
Терухико Юмура — иллюстратор, дизайнер, карикатурист и музыкальный критик. Он является одним из представителей эстетики иллюстрации в стиле хета-ума.
Хета-ума — это японское андеграундное движение манги , зародившееся в 1970-х годах с журналом Garo . Хета-ума можно перевести как «плохо, но хорошо», обозначая произведение, которое выглядит плохо нарисованным, но обладает эстетической ценностью, в отличие от отполированного вида мейнстримной манги.
#1980е#Япония#плакаты
#1920е#1960е#1970е#1980е
Что почитать в расслабленную субботу.
История некоторых амбициозных, но нереализованных архитектурных проектов в СССР.
https://vatnikstan.ru/culture/arh-utopii/
В Инстаграме есть такой аккаунт, LGBT History, созданный двумя энтузиастами Мэтью Римером и Лейтоном Брауном. Когда-то это была коллекция фотографий с прайдов и квир-активизма, а теперь – большой проект. За годы его ведения авторы исследовали историю американского движения за права квиров вдоль и поперёк, общались со многими знаковыми личностями – в общем, в какой-то момент стало очевидно, что пора писать книгу.
“Мы везде: Протест, сила и гордость в истории квир-освобождения” (2019) начинается как очередной фотоальбом с фотографиями с прайдов и протестов, но на самом деле это объёмная и обширная летопись квир-активизма, от 1920х до конца 1990х годов, с опорой на архивные материалы и личные интервью.
Такой взгляд хорошо показывает, что Стоунволл хоть и был значимым событием, не стал отправной точкой, как многие считают – и авторы это хорошо показывают.
Что ещё они хорошо показывают, так это неоднородность квир-движения и все вызванные этим противоречия: геи против лесбиянки, лесбиянки против транс-людей, транс-люди против и тех, и других, и все вместе – против бисексуалов. Не все активисты, разумеется: Ример и Браун показывают множество прекрасных людей, которые делали всё возможное, чтобы примирить и объединить сообщество.
Некоторые лица, впрочем, либо не упомянуты вовсе, либо упомянуты вскользь, как Сторме ДеЛарвери. Иногда авторы слишком уж скачут по событиям, не уделяя должного внимания последствиям (или их отсутствию), но это, наверное, неизбежно, учитывая масштабы.
Зато всё изложено легко, но не поверхностно. Главное – запомнить множество имён.
Мне кажется, это хороший, даже вдохновляющий вариант для тех, кто хочет поглубже познакомиться с квир-активизмом США и, возможно, понять кое-какие вещи, происходящие сейчас.
Книга очень тяжёлая (под 400 мб), поэтому делюсь ссылкой на скачивание
Подписаться | #книги#рекомендации#США#1920е#1950е#1960е#1970е#1980е#1990е
Фрунзик Мкртчян с сыном Ваагом, 1980-е годы. 👨👦❤️🎬
#ФрунзикМкртчян#ЛегендаКино#АрмянскоеКино#ОтецИСын#Ностальгия#СоветскоеКино#АктерскаяДинастия#ЛюбовьИСемья#КлассикаЭкрана#1980е