Наверняка вы замечали, что в Python есть удобная функция для получения переменной окружения
os.getenv(NAME)
И её "сестра" для создания или изменения переменных окружения
os.putenv(NAME, VALUE)
Но почему-то putenv() не работает как должно. Энвайромент не обновляется!
os.putenv('MYVAR', '1')
print(os.getenv('MYVAR'))
... и ничего 😴
Почему так?
На самом деле энвайромент обновляется, но это значение не добавляется в словарь os.environ.
Откройте исходник функции os.getenv(). Это просто шорткат для os.environ.get()
В то время как putenv() это built-in С-функция.
Словарь os.environ (или точней класс из MutableMapping) создаётся из энвайромента в момент инициализации. Функция putenv() самостоятельно его не изменяет.
В тоже время, когда вы создаёте или изменяете ключ в os.environ, автоматически вызывается putenv() в методе __setitem__().
То есть, технически putenv() всё делает верно, но в os.environ это не отражается. Можно проверить так:
>>> os.putenv('MYVAR', '123')
>>> os.system('python -c "import os;print(os.getenv(\'MYVAR\'))"')
123
Я объявил переменную в текущем процессе и вызвал дочерний процесс, который её унаследовал и получил в составе os.environ.
Аналогично при удалении переменной вызывается еще одна built-in функция unsetenv(), удаляющая переменную из системы.
Итого
▫️ Удобней всего явно обновлять переменные через os.environ
▫️ Есть способ неявно создать/удалить переменную через putenv/unsetenv, что не повлияет на os.environ но изменит энвайромент и передаст изменения сабпроцессам. Но так лучше не делать!
▫️os.environ это просто обертка для built-in функций putenv() и unsetenv().
#basic
Цветущая Владимирская Богородица
Цветы часто имеют символическое значение, связанное с чистотой и непорочностью Пресвятой Богородицы, а также с ее ролью в истории спасения.
#новаяработа#владимирсккя богородица #christianart
#chris@christvector@AlexandrTsypkov
Дмитрий Зарва
«Новый Завет», диптих
Холст/акрил
180х120 / 180х120
Мф.26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
Мф.26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
Мф.26:28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
В качестве композиционной основы диптиха взяты прориси фресок XIV века Церкви Успения Пресвятой Богородицы на Волотовом поле в Новгородской области, полностью разрушенной во время Великой Отечественной Войны и восстановленной в наши дни.
Диптих иллюстрирует события Тайной Вечери. Этот фрагмент Евангелия достаточно труден в понимании. Ученики Христа не смогли до конца осознать идею преображения, изменения Человека, которую предложил им Христос.
Диптих создан для проекта «После Иконы: reконструкция»
#послеиконы#постикона#апокрифарт#aftericonproject#reконструкция#christianart
Дмитрий Зарва
«Новый Завет», диптих
Холст/акрил
180х120 / 180х120
Мф.26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
Мф.26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
Мф.26:28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
В качестве композиционной основы диптиха взяты прориси фресок XIV века Церкви Успения Пресвятой Богородицы на Волотовом поле в Новгородской области, полностью разрушенной во время Великой Отечественной Войны и восстановленной в наши дни.
Диптих иллюстрирует события Тайной Вечери. Этот фрагмент Евангелия достаточно труден в понимании. Ученики Христа не смогли до конца осознать идею преображения, изменения Человека, которую предложил им Христос.
Диптих создан для проекта «После Иконы: reконструкция»
#послеиконы#постикона#апокрифарт#aftericonproject#reконструкция#christianart