Post #15063

Рассуждая о героическом эпосе и сакрализации героев, невольно задумываешься о роке, поскольку, как мы видим, путь героя в целом очень детерминирован. Есть ли у него свобода воли и выбора? На первый взгляд, кажется, что и нет. Однако, так - да не так. Слушала тут недавно лекции религиоведческие и наткнулась на один очень интересный момент. Жертвоприношение Авраамом Исаака - это буквально point of no return в Ветхом Завете. Господь там останавливает руку Авраама, уже занесенную с ножом над сыном, и говорит ему буквально следующее: “теперь я знаю”. То есть, до этого момента даже Господь не знал и не предвидел, как поступит Авраам. Нет у человека предопределенного будущего, и на этом в общем-то и строится дальше вообще все. Боги могут явиться и сказать: иди туда и делай то, но и герой может не_делать (у Ахилла был выбор - остаться дома, царствовать и умереть спокойно). Тогда, конечно, он и героем не будет. Зачем нам тогда гадать и узнавать свою судьбу, - возникает логичный вопрос. Ну, во-первых, боги не всем являются в виде неопалимой купины или ангелов, или спускают вестника Гермеса, чтобы изъявить свою волю. А какие-то первично проложенные рельсы - они все равно есть. Во-вторых, и в Ветхом Завете упоминаются целые касты гадателей, предсказателей, толкователей и тд. Потом, правда, их заменили пророки.