Fire walks with me

Людей постоянно интересует вопрос: кем он был в прошлой жизни? Не помню, чтобы кто-то реально захотел узнать, кем он есть в этой.

Black Magic, Art by Rosaleen Norton (1952). #art

Принято считать, что «языческая» философия не знает личного Бога. Надо заметить, однако, что философия нарочито оставляет многое недоговоренным. Раздвигая пространство вопросов, она заставляет искать ответы. Говорят, что поздняя греческая философия изжила себя и потому уступила христианству. Вернее было бы сказать, что она приглашала христианство в раздвинутое ею пространство, оставляя на месте Высшего неименуемое начало. Ситуация, когда путь перекрыт непереходимым препятствием, называется в философии апорией, от πόρος, «проход», с отрицательным α. Это слово той же семьи, что наши «паром, напирать». Πείρω — не просто «прохожу», а «продираюсь, силой проталкиваюсь». Апория не обычная непроходимость, а бесполезность нажима, когда требуется не умножение усилия, а изменение подхода. Ἀπορία означает, соответственно, и сомнение, утрату уверенности в себе. Перед Высшим философия оказывается в такой апории. Ни моста (одно из значений слова πόρος), ни парома к Высшему нет. Религия тоже знает о неприступности Божества. Она однако вступает в общение с ним путями, открытыми только ей. Жрец в древнем Риме назывался понтифексом, делателем мостов. Так продолжает именоваться и верховный первосвященник Римско-католической церкви. В существе апории ничего не меняется. Высшее в религии остается непостижимым. Христос никак не мог родиться — и родился; Он никак не мог воскреснуть — и воскрес. Такое Рождение и такое Воскресение не из вещей, которые мы поймем, постаравшись. Через бездну проводит только чудо. Бибихин В.В. «Язык философии»

Сегодняшнее полнолуние носит поэтическое название Цветочной Луны, потому что обычно (не в этом году, правда) на майские луны приходится пик вегетации. Апрель у меня всегда связан с тревожными желтыми цветами. А вот май - с тревожными синими. #misc

Старое, но хорошее. Фрррр!

Раз уж Вальпургиева ночь, к месту будет помянуть и козла. Надо сказать, что традиция баскской магии - во многом, безусловно, уникальная и самобытная - имеет очень много общего с индоевропейской магической традицией (хоть баски к ней и не принадлежат), а также с любой традицией деревенского колдовства (когда на толстенный языческий пласт тонким слоем мажется христианство - это к вопросу о том, как же совмещать одно с другим).

Комментарий от канала @zapiskitrad Кстати, о депрессивном Витгенштейне. Как известно, в школе он учился в одном классе с Гитлером, и тот часто бил его. Но закончилась эта история совсем неожиданно: они пообещали друг другу, что станут великими каждый в своей сфере интересов.

Забыла, кстати, что 29го апреля умер Витгенштейн, самый, наверное, депрессивный философ вообще. Писала про него несколько раз; но почему бы и не в этот снова. Всю жизнь он страдал от жесточайшей депрессии, однако, когда началась Первая мировая война, он быстренько отправился на фронт. Потому что считал, что погибнуть на поле боя намного почетнее, чем застрелиться у себя на диване. Да и вообще депрессия не помешала ему сделать столько всего, сколько не слишком депрессивные и за две жизни не успеют. По причине плохого здоровья на фронт брать его не хотели, на что он сказал: “Если не возьмете, то я убью себя сам”. Так он попал на русский фронт, где участвовал в Брусиловском прорыве на прорываемой стороне. Получил, кстати, медаль за доблесть и отвагу. В 1918м году Витгенштейн оказался в плену у итальянцев. Друзья хотели вытащить его из плена досрочно, но депрессивный Людвиг отказался - обычная жизнь была для него тем же самым пленом. В общем, год он провел в итальянском плену. А потом он вернулся, написал свой “Логико-философский трактат”, разочаровался в философии и ушел в Альпы, в деревню, учить школьников начальных классов. В Альпах он снова занялся философией, вернулся в Кембридж, и много чего у него было интересного. Например, он ездил в СССР и выучил русский. Во время Второй мировой Витгенштейн уже не мог отправиться на фронт воевать, но это его не смутило. В отличие от нынешних убегайцев, он пошел санитаром в лондонский госпиталь. Ну и, как уже было сказано, при смерти он сказал, что у него была прекрасная жизнь. И мы с ним согласны.

Разное поэтичное и не очень о Дьяволе на Вальпургиеву ночь Изабель Гуди и Джанет Брейдхейд из ковена в Олдерне в 1662 году признались, что дьявол «темный человек, очень холодный; этот холод напоминал воду из весеннего колодца». Изабель, которая была перекрещена на шабаше, проведенном в полночь в олдернской церкви, и которой был приписан фамилиар по имени Red Riever (хотя он всегда был одет в черное), рассказывает и многое другое о дьяволе: «он умеет обращаться с женщинами лучше, чем любой мужчина (…)» (с) А. Саммеpс, История колдовства *** Чтобы скомпрометировать св.Кунигунду, бес однажды вышел из ее спальни в виде рыцаря. Приняв образ св.Сильвана, он волочился за одной девицею и нарочно дал поймать себя у нее в спальне под кроватью. Фома Кантипратийский видел однажды Дьявола в образе монаха, который с нарочною непристойностью обнажился, будто бы по естественной нужде. Тот же Фома жалуется на дьяволов, которые компрометировали кельнское монашество, устраивая по ночам пляски на пригородных полях и одеваясь для этих балов в свои белые рясы. *** Когда упомянутый выше аббат Гильом (Цезарий Гейстербахский, О чудесах, кн. 5, гл. 29) торжественно повелел демону выйти из тела одержимой, его ожидал еще долгий торг. – Куда же ты повелеваешь мне выйти? – спрашивает аббата демон. – Я открою рот, – отвечает аббат, – и ты войдешь туда, если сможешь. – Там будет жарковато, – замечает демон, – ведь ты причащен. – Ну что ж! Тогда войди сюда, – и аббат, который отличался веселым нравом, протягивает демону свой большой палец. – Нет уж, спасибо: твои пальцы освящены. – Тогда выходи куда хочешь, но только выходи. – Да, но не так быстро, – возражает дьявол: – я имею высшее разрешение оставаться в этом теле еще два года... *** Согласно представлениям демонологов, дьявол и в женщинах любит красивые и пышные волосы. Инкубы как правило выбирают себе женщин именно с такими волосами. Посвящая себя дьяволу, женщина в качестве залога дает ему свои волосы; демоны затем возвращают ей этот залог, но уже в особом виде: нарезав волосы очень мелко, они смешивают их со специальным порошком, - ведьмы используют этот порошок, чтобы вызывать град. В граде якобы часто находили мелкие волоски, что объясняли вышеописанной технологией вызывания этого бедствия (с) Коллен де Планси

Карп кои в отражении цветущей сакуры. (с) Фотограф http://danielkordan.com/ #просто_красивое

Полнолуние в Скорпионе Период Тельца - это всегда свежий, пышный, буйный ландшафт, прекрасно подходящий для создания базы, на которой все будет расти и плодоносить. Однако же, глубоко в недрах земли тлеет огонь, который невозможно игнорировать. И это нынешнее полнолуние в Скорпионе. Между Тельцом и Скорпионом есть связь, которую часто упускают; а именно, они - противоположности. Там, где Телец может быть стабильным и фиксированным, Скорпион все вычистит, снесет и разнесет вдребезги - таков его способ обновляться и обновлять пространство вокруг. И мы не можем иметь одно без другого, и это ключ к тому, что будет происходить в ближайшем будущем. Полнолуние отражает дихотомию нашей природы: внутреннее и внешнее, интимное и выставленное напоказ. Энергия этого времени будет толкать нас развиваться и меняться изнутри к наружи. Солнце - само по себе - будет буквально вытаскивать Скорпиона из его логова и вынуждать его защищаться. Также здесь мы еще имеем и Уран, осваивающий уже новые территории Близнецов; и его игра называется “освобождение”. Т.е. мы должны хотеть меняться во имя новой свободы (какая она будет, никто пока не знает). Марс, управитель нынешнего полнолуния, находится в активной позиции с Юпитером; Марс все еще в Овне и напоминает нам о том, что наша энергия вообще должна быть направлена на то, чтобы уверенно жить свою жизнь в соответствии со своими ценностями и осознанием ценности себя. Это послание усиливается и Юпитером: чтобы полностью раскрыть наш потенциал, мы должны жить с ощущением целостности и радикальной подлинности. Это полнолуние заставит нас раскапывать сады нашего прошлого для того, чтобы мы нашли и заново открыли в себе потерянные части себя. Венера в Близнецах - и в приятном секстиле с Сатурном - приглашает нас полюбить нашу базу и фундамент, то, на чем мы стоим, и показывает нам, где мы можем больше позаботиться о себе в настоящем. Мы должны проявить больше внимательности и любопытства к себе, и это форма глубокой связи со своим внутренним Я. Для того, чтобы в нашей жизни было именно что больше жизни, мы должны копать глубоко - дать нашим корням больше пространства, чтобы они разрослись. Полнолуние как раз направляет нас к этому, заставляет принять вот эти моменты разоблачения самих себя - перед самими собой. Изменения случаются тогда, когда мы делаем шаг навстречу своей собственной силе и берем под контроль каждый аспект, каждую грань нашего бытия - вне зависимости от того, насколько глубокой, насколько теневой, непонятой или непринятой она является. Иди - для того, чтобы расти. Проявись - для того, чтобы подняться. Феникс проснулся.