Post #15253

​​«С БЛАГОДАРНОСТИ НАЧИНАЕТСЯ ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ САМОГО СЕБЯ» Наряду с хроническим всеобщим равнодушием распространилась и хроническая неблагодарность — естественное последствие для эпохи притязаний. Если мы на все заведомо имеем право, за что же благодарить? Но с благодарности начинается выход за пределы самого себя в мир и далее — в трансцендентное. (Michael Foley. The Age of Absurdity: Why Modern Life makes it Hard to be Happy) Когда мы торопливо смотрим на красивую вещь – а всё живое красиво потому, что несет в себе тайну своего скорого исчезновения, – нам хочется забрать её себе. Когда же мы созерцаем её с той неторопливостью, которой она заслуживает, которой она требует и которая на мгновение защищает её от конца, тогда она озаряется, и мы больше не хотим обладать ею: благодарность – единственное чувство, которое отвечает на эту ясность, входящую в нас. (Christian Bobin. Ressusciter) Хайдеггер, признававший сущностное одиночество мыслящего, полагал, что благодарность основательней, чем мышление или поэзия, поскольку возвращает умеющих благодарить к присутствию недоступного, коему мы, смертные, изначально присвоены. Чтобы проникнуться настроем этой хайдеггеровской мысли, необходимо заметить, что в немецком языке слова danken (благодарить) и gedenken (хранить память) очень созвучны. Когда мы благодарим, мы одновременно вспоминаем об утраченном доме и обозначаем свой путь, будь это путь мышления или бытия, как вечное возвращение домой. (Даниэль Орлов. О счастье)