Post #15569

На носу один из любимых моих (в наших северных широтах - там, где есть смена времен года) праздников - день белого света и нежного дыхания божьего, воздушного, того самого Руах. Имболк считается одним из старейших кельтских праздников смены сезонов, уходит своими корнями глубоко в земледельческие культы. Задолго до того, как он стал популярным неоязыческим фестивалем, Имболк ощущался больше как тихий, но жизненно важный поворот года: начинался “овечий” сезон, самки овец давали молоко, а земля - еще пока холодная, но - уже начинала просыпаться. Название Imbolc, предполагается, пришло из древнеирландского языка - от слов, означающих молоко и утробу, глубь земли. Эта точка года была не буйно праздничной, это был момент обещания будущего. Зима все еще обнимает мир, закрома уже пусты, но свет начинает медленно возвращаться. И этого - достаточно. Имболк традиционно ассоциируется с Бригид (Брид), богиней, чьи корни лежат намного глубже, нежели почитание святых. Она была хранительницей очага, покровительницей поэтов и кузнецов, богиней целителей. Две противоположные стихии - вода и огонь - принадлежат ей. Постоянное, неуклонное пламя очага, который согревает дом. Тихое намерение, которое восстанавливает силу. Имболк существует в лиминальном пространстве - там, где выживание наконец смягчается надеждами. Имболк никогда не праздновался в один день и не подразумевался как однодневный праздник, под который собирался один идеальный алтарь. Это образ и течение жизни, это ритм. Напоминание о том, что можно прислушаться к тому, что в глубине - земли, сердца, намерений; ощутить пространство внутри и вовне. Именно там начинают расцветать гиацинты, стелется белый туман и нежным огнем распускается новый воздух. Обо всем этом поговорим уже завтра на колдовском семинаре, который свяжет эту точку - как Имболк (языческий праздник) и как Сретение.