Post #15621

17го февраля 1600 года на Кампо деи Фьори сожгли Ноланца - скандального священника, философа-неоплатоника и антисхоласта Джордано Бруно. Вспомним лучшее о нем. Йоан Кулиану предполагает, что Бруно получил по заслугам - просто очень всех достал. Он был несдержан на язык и говорил, что оксфордские профессора “пропитаны греческим языком и пивом”. А своего единственного, пожалуй, друга Фока Гревила обозвал «диким ослом» и «грубой, невоспитанной свиней», чью академическую ленту следовало бы заменить недоуздком. Впрочем, Фок не остался в долгу: «Смотри, молчи и учись, — говорит ему это величествен­ное вьючное животное, — я разъясню тебе учения Птолемея и Коперника». Полагаю, что стиль ведения дискуссий с тех пор не поменялся. *** Стандартно считается, что Джордано Бруно был женоненавистником, и наука и магия заменяли ему плотские утехи. Аргументом к этому является тот факт, что Бруно от души песочил Петрарку за его преклонение перед Лаурой. Лауру он считал совершенно недостойным объектом преклонения - смертная женщина не может вызывать те же чувства, что и трансцендентальная красота. “и все это ради тех глаз, тех щек, той груди, той белизны кожи, того румянца щек, того язычка, тех зубов, тех губ, тех волос, того платья, той накидки, тех пер­чаток, тех башмачков, тех туфель [...], того закатившего­ ся солнышка, того дверного молотка, того отвращения, той грязи, той гробницы, того нужника, той падали, той лихорадки:, того крайнего позора и той ошибки природы” *** Благодаря странному искажению оптики в Джордано Бруно видели вестника будущего, франкмасонской и либеральной Европы, между тем как этот монах-расстрига был лишь одним из последних ярых защитников культуры эпо­хи фантастического. Едва лишь дым костра рас­сеялся, Джордано Бруно единодушно, или почти едино­душно, был объявлен «символом демократии». Нелепый парадокс, увенчавший посмертную судьбу того, кто был, «вероятно, самым антидемократичным философом, кото­рый когда-либо существовал» *** ...после смерти Джордано Бруно Реформация и Контрреформация навязали — и довольно успешно — ради­кальную цензуру воображения. Причина, разумеется, коре­нится в религии: ее фантазмы были идолами, восприни­маемыми «внутренним чувством». И разумеется, цензуре удалось воспрепятствовать «наукам», основанным на все­силии воображаемого, причудливом эротизме, искусстве памяти и магии. *** В принципе, магия, изучением которой мы занимаем­ся, — это наука о воображаемом, которое она исследует свойственными ей средствами и манипулирует им по соб­ственному усмотрению. На высшей ступени развития, которого она достигла в работах Джордано Бруно, магия - метод контроля над отдельным человеком и множеством людей, в его основе — глубокие знания индивидуальных и коллективных эротических пульсаций. В ней можно распознать не только далекую предшественницу психоанали­за, но также — и главным образом — предтечу прикладной социальной психологии и психологии масс.... (c) Магия и эрос в эпоху Возрождения