Post #15839

На семинаре по Пасхе случилась достаточно интересная (хотя и ожидаемая) дискуссия. Есть люди, которые приходят в соборный дискурс, и им сразу же претит формул “раб Божий”. Обычно они же задают вопросы о раскресте. Про раскрест уже писала, повторяться не буду. Но о рабах божьих хочется сказать. Ошибочно считается, что это исключительно христианский магическо-религиозный конструкт, где все агнцы и рабы. И, конечно, все это свободолюбивому язычнику, возрождающему древние культы, в наше буйное время претит. Однако же, если быть спокойным и упрямым и немного порыться в источниках, то можно найти следующее. А именно: “рабы божьи” - кем бы они ни были - имелись даже у богов доиндоевропейских. Поэтому воспринимать эту вербальную формулу (а это именно она) нужно лишь как древнюю вербальную формулу - без всякого наложения на себя добровольного рабства. *** В табличках упоминаются жрецы и жрицы и, что оказалось неожиданностью и представляет собой загадку, очень часто упоминаются рабы бога или богини, причем, по крайней мере, некоторые из них занимали в микенском обществе довольно высокое положение. Какое отношение к культу они имели и вообще каков был их статус, мы не знаем. Тут может быть много неожиданностей. Можно вспомнить о том, что в эллинистической Греции продажа раба богу часто фигурирует в надписях, однако мы знаем, что это юридическая фикция: деньги платил раб и откупался на свободу. Таким образом, за формулой “раб бога” может скрываться что угодно. (с) А. И. Зайцев, греческая религия и мифология